Η δυστυχία του κόσμου - πώς αντιμετωπίζω αυτό;

Όταν έβλεπα την πρώτη φωτογραφία του σώματος μιας γυναίκας ναυαγίου - τα πόδια της που είχαν σκιστεί από το τσουνάμι, τα μαλλιά της πνίγηκαν σε λάσπη - ένιωθα ζάλη. Άρχισα να τρέμει και να κοιτάζω την οθόνη μακρινά. Για μια σύντομη στιγμή ένιωσα εντελώς πορώδης. Δεν ήμουν εγώ πια. Ήμουν η γυναίκα στη λάσπη, το παιδί ουρλιάζει γι 'αυτήν, ο άντρας την ψάχνει απεγνωσμένα, το κύμα που έσπασε τα πάντα με οργή.

Για ένα κλάσμα του δευτερολέπτου, δεν υπήρχε διαχωρισμός μεταξύ μου και της γυναίκας στην μακρινή Ιαπωνία. Τότε επέστρεψα στο σώμα μου, έσπασε την εικόνα μακριά, μου έριξε τη μύτη και κάθισα πίσω. Τραβήξτε τον εαυτό σας στη ζώνη. Η ζωή συνεχίζεται, είπε μια αυστηρή φωνή μέσα μου. Έχετε εργασία στο τραπέζι. Ο κόσμος είναι γεμάτος από καταστροφές, οι καταστροφές είναι η φυσιολογική κατάσταση και δεν το αλλάζετε καθόλου εάν τώρα λιώνετε από την αδιαφορία.



Ξαφνικά η κούρεμα ήταν πιο σημαντική από τη δυστυχία του κόσμου

Για μερικές μέρες ένιωθα τρελός, απροστάτευτος, αναστατωμένος. Χτισμένο κοντά στο νερό και πολύ κοντά στα υπαρξιακά ερωτήματα. Τι θα συμβεί αν η ζωή μου έφυγε από το ένα δευτερόλεπτο στο επόμενο; Τι θα χάσω; Τι δεν θα μπορούσα να συγχωρήσω; Τι είναι πραγματικά σημαντικό για μένα; Ποιες συνέπειες αντλεί από την καταστροφή του σεισμού και του αντιδραστήρα; Τι σημαίνει ο τρόπος ζωής μου; Τι μπορώ να κάνω για να βοηθήσω; Ένα πυροτέχνημα ερωτήσεων με έκανε να ξυπνήσω, για μια στιγμή ήμουν έτοιμος να θέσω τα πάντα στη δοκιμασία, όχι μόνο τον πάροχο ηλεκτρικής ενέργειας μου.

Τότε συνειδητοποίησα ότι τα μεγάλα ερωτήματα σε μένα εξασθενούσαν αργά και αντικαταστάθηκαν από πιο επείγοντα προβλήματα: τι να κάνει με την περιποιημένη χαίτη στο κεφάλι μου; Έπρεπε να ομολογήσω ότι ένα νέο κούρεμα ήταν πιο σημαντικό για μένα από ένα νέο τρόπο ζωής. Με έκπληξη, παρακολουθούσα τον εαυτό μου καθώς γρήγορα μετασχηματίσαμε πίσω στον καταναλωτή μέσων ρουτίνας και αμβλύ, στον οποίο έχω αναπτύξει μέσα από χρόνια εκπαίδευσης. Το βρήκα καθησυχαστικό και τρομακτικό ταυτόχρονα.



"Καθίζω την καρέκλα, σπρώχνοντας τη δυστυχία και φοβούμαι τον θάνατο."

Στο ραδιόφωνο άκουσα μια φράση που με ανακούφισε. "Ευτυχώς, είμαστε dulling", δήλωσε ο Ελβετός ψυχολόγος Hansjörg Znoj σε μια συνέντευξη με το ραδιόφωνο Schweizer. "Αυτός ο μηχανισμός μας εμποδίζει να ανακατεύουμε συνεχώς και να μιλάμε συνεχώς." Η ζωή είναι ο ψυχολογικός όρος για αυτή την ασυνείδητη μορφή μάθησης. Αν είμαστε επανειλημμένα εκτεθειμένοι σε ένα ερέθισμα που αποδεικνύεται ασήμαντο, η ανταπόκρισή μας εξασθενεί και τελικά σταματά εντελώς. Με άλλα λόγια, με την επανειλημμένη θέα των καταστροφικών εικόνων, ο εγκέφαλός μας ταξινομεί τελικά τις πληροφορίες ως "μη σχετικές", επειδή η απειλή είναι πολύ μακριά.

Μαθαίνουμε να καταπιέζουμε τον φόβο και τον πόνο. Σε αυτήν την καταστολή, ο Hansjörg Znoj βλέπει έναν υγιή προστατευτικό μηχανισμό που μας εμποδίζει να απελευθερώνουμε συνεχώς ορμόνες στρες και να αντιδρούμε στην ταχυκαρδία και την εφίδρωση. Είναι παρόμοιο με τη σκέψη της παροξυσίας μας. "Γνωρίζουμε ότι θα πεθάνουμε με 100% σιγουριά, αλλά είμαστε σχεδιασμένοι να καταπιέζουμε το προληπτικό σοκ και να ανησυχούμε λίγο περισσότερο, αλλιώς δεν θα είμαστε βιώσιμοι".



Δημιουργεί κωφούς στο κοινό

Έτσι, υπάρχει μια ενσωματωμένη άδεια για να μας καταστείλει. "Ευτυχισμένος είναι ο οποίος ξεχνάει τι δεν μπορεί να αλλάξει", λέει η οπερέτα "Die Fledermaus", την οποία οι γονείς μου άρεσαν να ακούσουν και τις οποίες πάντα μισούσα. Εάν αφήσω τα πάντα να με πλησιάσουν, θα είμαι ανίκανος να δράσει, που μου θυμίζει. Ταυτόχρονα, μια δυσφορία για το ζόμπι παραμένει μέσα μου. Κάτι για αυτό δεν αισθάνεται σωστό. Καθίζω σε μια άνετη πολυθρόνα σε σχετική ασφάλεια, στηρίζοντας τη δυστυχία των άλλων, απομακρύνοντας τα μπλοκ αντιδραστήρων καπνίσματος της Φουκουσίμα, τους νεκρούς στην Τυνησία, τα θύματα των τυφώνων στις ΗΠΑ, και είμαι τόσο αποτελεσματικός στην τέχνη της εξαφάνισής μου ότι είμαι εγώ Φοβάμαι τον εαυτό μου.

Υπάρχει επίσης μια καλή εξήγηση γι 'αυτό. Σύμφωνα με τον κοινωνικό ερευνητή Jörg Bergmann, οι τηλεοπτικές και διαδικτυακές εικόνες δημιουργούν κωφούς στο ακροατήριο μέσω της συνεχούς επανάληψης. Με αυτό, κάποιος χάνει τη ματιά της χρονολογίας, κοιτάζει τις φωτογραφίες με γοητεία και αισθάνεται μπλοκαρισμένη όπως τα ίδια τα θύματα. «Είμαστε συγκλονισμένοι με νέα που δεν μπορούμε να αντιδράσουμε αμέσως», λέει η Barbara von Meibom, Καθηγήτρια Πολιτικής και Πολιτικής Επιστήμη Επικοινωνίας στο Πανεπιστήμιο Duisburg-Essen και Διευθυντής του Ινστιτούτου Διοίκησης για την Ηγεσία.

«Όταν ένα παιδί τραυματίστηκε, μια κοπέλα είναι λυπηρή ή ο σύντροφος έχει μια δραματική κατάσταση στο γραφείο, μπορούμε να συνειδητοποιήσουμε αυθόρμητα και να ανταποκριθούμε στον πόνο τους με αγάπη, αγκαλιά, συζήτηση ή συγκεκριμένη βοήθεια». μακρινές καταστροφές αδύνατο. " Αλλά μεταξύ της δροσερής θαμπάδας και της ολικής παράλυσης μέσω της πλημμύρας των μέσων ενημέρωσης, πρέπει να υπάρχει κάτι ακόμα. Μια κατάσταση στην οποία είμαι διαπερατός και άγγιξε τα δεινά των άλλων.

Ένα άνοιγμα που μου επιτρέπει να ξυπνήσω από την καθημερινή έκσταση, να κοιτάξω πέρα ​​από το μικρό κιβώτιο μου και να συναισθάνομαι με ανθρώπους που είναι μαζί μου σε αυτόν τον πλανήτη και απλά χάνουν τα σπίτια τους, τα παιδιά τους και το μέλλον τους. Ίσως είναι η χριστιανική μου κληρονομιά που με κάνει να πιστεύω ότι ο κόσμος είναι ένα καλύτερο μέρος για να αντισταθεί στον πειρασμό να κρύψει τη δυστυχία των άλλων. "Η συμπόνια είναι το κλειδί", λέει η Barbara von Meibom. Διακρίνει τρία επίπεδα: σκέψη συμπόνια, αίσθημα συμπόνιας και συμπόνια. «Όταν είμαι συμπονετικός και ανοίγω πραγματικά την καρδιά μου, δεν έχει σημασία αν αυτό που με αγγίζει συμβαίνει στην Ιαπωνία ή στην πόρτα μου, αλλά είμαστε συνήθως πολύ μακριά από αυτό το κράτος, επιδιώκουμε τα δικά μας συμφέροντα, διαχωρίζουμε τους εαυτούς μας άλλοι, δεν θέλουν να μας αναγνωρίσουν σε αυτούς, να μας κλείσουν και να δημιουργήσουν ασφάλεια. "

"Μόνο από μια στάση συμπόνιας μπορούμε να ξεπεράσουμε την αδυναμία μας".

Αν και υποψιάζομαι ότι η συμπόνια μπορεί να εμπλουτίσει τη ζωή μου, είμαι συνεχώς αμυντικός. Καταγράφω τι πρέπει να κάνω, τι να σκεφτώ, πόσο περίπλοκη είναι η ζωή μου, πόσο συγκλονισμένος είμαι με τα μικρά μου προβλήματα. Επειδή δεν μπορώ να φροντίσω τους άλλους με την καλύτερη βούληση, έτσι μιλώ έξω από τον εαυτό μου. "Η επιβίβαση στο μονοπάτι του ανοίγματος της καρδιάς παίρνει θάρρος", λέει η Barbara von Meibom. Η σκέψη της συμπόνιας ή της μη σκέψης κάνει μεγάλη διαφορά. Ευτυχώς, το τσουνάμι δεν μας έπληξε. Το ραδιενεργό σύννεφο δεν έρχεται στη Γερμανία, οπότε δεν με νοιάζει. Οι Ιάπωνες πρέπει να δουν πώς θα συναντήσουν, θα έπρεπε να έχουν εξασφαλίσει καλύτερα τις εγκαταστάσεις τους.

Τέτοιες σκέψεις, λέει ο Meibom, είναι μια έκφραση της άρνησης να θεωρήσουμε συμπόνια ως σκέψη. "Αλλά όταν γλιστράω για δευτερόλεπτα στα παπούτσια κάποιου άλλου, υποθέτω πως το κάνει, αλλάζει την προοπτική μου, διευρύνει τη συνείδησή μου και τελικά με κάνει πιο χαλαρή και χαλαρή." Στην αρχή είναι οδυνηρό να υπομείνει κανείς τα βάσανα άλλων αλλά όταν έρχομαι σε μια κατάσταση συμπόνιας, αισθάνομαι συνδεδεμένη και αυτό το αίσθημα με ενδυναμώνει. "

Από τη μια πλευρά, έχουμε το δώρο της κατανόησης του τι συμβαίνει σε άλλους. Από την άλλη πλευρά, σε ένα κλάσμα του δευτερολέπτου, ελέγξουμε αν το άλλο πρόσωπο είναι εξοικειωμένο ή άγνωστο, κοντά ή μακριά, και ρυθμίζει το βαθμό της συμπόνιας μας. Ο ψυχολόγος Marburg Wolfgang Rust μιλάει για μια ιεραρχία της συμπόνιας: πρώτα παιδιά και γυναίκες, τότε άνδρες πολίτες, στη συνέχεια στρατιώτες. Αρνούμαστε τη συμπόνια μας όταν μας χαρακτηρίζουμε ως ένοχο και ισχυρό. Η εθνική ή πολιτική σχέση παίζει επίσης ρόλο.

Ο ξένος μια κουλτούρα, τόσο μικρότερη είναι η πιθανότητα να αντηχούν. Αυτό ακούγεται εύλογο, και όμως μου φαίνεται παράλογο. Μπορούμε να εξακολουθήσουμε να προσφέρουμε στον παγκοσμιοποιημένο κόσμο μας ότι αυτό που συμβαίνει στη Λιβύη δεν είναι δουλειά μας; Όπως και αν η ακτινοβολία από τη Φουκουσίμα δεν απειλεί, γιατί είμαστε αρκετά μακριά μακριά; Σαν ο πωλητής του δρόμου που ικετεύει στο μετρό, ένας ηττημένος, ποιος φταίει; Ακόμη και η κβαντική φυσική επιβεβαιώνει τώρα ότι όλα συνδέονται με τα πάντα και επηρεάζουν ο ένας τον άλλο, ότι κανένα γεγονός δεν συμβαίνει μεμονωμένα. Αυτό που συμβαίνει με τους άλλους συμβαίνει επίσης σε εμάς, πείτε όλες τις πνευματικές παραδόσεις. Αλλά αυτή η γνώση είναι προφανώς υπερβολικά αφηρημένη για τους περισσότερους ανθρώπους.

Ξεπεράστε την αδυναμία

Για να γεφυρωθεί το χάσμα με την παρηγορητική δράση, ο αμερικανός δάσκαλος Zen Bernie Glassman και οι συμμαθητές του οδηγούν τις ζωές των άστεγων για λίγες μέρες. Χωρίς χρήματα, και μόνο με τα ρούχα στις πλάτες τους, είναι έτοιμοι για την κατάσταση της πλήρους ανασφάλειας, κοιμούνται στο πάρκο ή κάτω από τη γέφυρα. Από αυτή την εμπειρία, σύμφωνα με τον Glassman, η συμπόνια και η αγάπη αυξάνονται. Όσοι έχουν βιώσει το κρύο, την πείνα και την έλλειψη στέγης στο σώμα τους δεν μπορούν πλέον να περάσουν αδιάφορα από τους άστεγους, επιβεβαιώνουν τους μαθητές του.

Σίγουρα δεν έχω το θάρρος να λάβω ένα τόσο ριζοσπαστικό βήμα. "Υπάρχουν επίσης ευκολότεροι τρόποι", λέει η Barbara von Meibom. Είναι πεπεισμένη ότι μια στάση συμπόνιας οδηγεί φυσικά σε υγιεινή δράση. "Μπορώ να δωρίσω, να στηριχτώ στη βιώσιμη ενέργεια, να συμμετέχω στη γειτονιά μου, να εθελοντώ και να κάνω ό, τι μπορώ, όπου είμαι, με την ιδιότητά μου, να σκέφτομαι σε παγκόσμιο επίπεδο και να ενεργώ τοπικά, Αδυναμία και βελτίωση του κόσμου. "

Το Φιλανδικό σύστημα εκπαίδευσης | Jaana Hannele Oikarinen Βασιλόπουλος | TEDxChania (Μαρτιου 2024).



Τσουνάμι, Ιαπωνία, Φουκουσίμα, σεισμός, φτώχεια, καταστροφή, νέα