"Πρέπει να μιλήσουμε για σεξ"
ChroniquesDuVasteMonde: Πάνω από χίλιες γυναίκες στη Γερμανία απειλούνται με αναγκαστικό γάμο κάθε χρόνο. Οι περισσότερες από αυτές είναι μουσουλμανικές γυναίκες. Γιατί είναι αυτή η παράδοση τόσο πεισματάρης;
Seyran Ate: Αυτό οφείλεται στην παράξενη κατανόηση των φονταμενταλιστών της σεξουαλικότητας. Για τις γυναίκες, απλά δεν υπάρχει ελεύθερη, αυτοδιάκριτη σεξουαλικότητα. Αντ 'αυτού, η ιδέα είναι ότι η τιμή του ανθρώπου είναι ανάμεσα στα πόδια της γυναίκας. Και αυτή η τιμή πρέπει να προστατεύεται υπό οποιεσδήποτε συνθήκες, ειδικά κατά του εξωσυζυγικού φύλου. Γι 'αυτό παντρεύεστε όσο το δυνατόν νωρίτερα.
Εάν είναι απαραίτητο, ενάντια στη βούληση των συμμετεχόντων;
Ναι, επειδή κάποιος υποθέτει ότι αν μια γυναίκα και ένας άνδρας είναι μόνοι σε ένα δωμάτιο, μπορεί να έρθει σε σεξουαλική επαφή μέσα σε λίγα δευτερόλεπτα. Αυτή θα ήταν μια καταστροφή εάν οι δύο δεν ήταν παντρεμένοι μεταξύ τους. Μόνο όταν μιλάμε ανοιχτά για αυτή την κατανόηση της σεξουαλικότητας μπορούμε να βελτιώσουμε την κατάσταση των γυναικών.
Πώς πρέπει να συμβεί αυτό;
Η σεξουαλική καταπίεση των γυναικών στο Ισλάμ πρέπει να γίνει δημόσιο ζήτημα! Πρέπει να καταστήσουμε σαφές στους ανθρώπους ότι υπάρχει μια σχέση μεταξύ μιας τέτοιας εικόνας των γυναικών και ενός εγκλήματος, όπως είναι οι δολοφονίες της τιμής. Γιατί οι καθηγητές δεν ρωτούν απλώς τους μουσουλμάνους μαθητές τους γιατί βασικά ονομάζουν γερμανικές γυναίκες πόρνες; Και γιατί δεν ζητούν από τους γονείς ποια αμφιλεγόμενη σεξουαλικότητα διδάσκουν τα παιδιά τους; Αυτό το θέμα δεν μπορεί να είναι ταμπού.
Ένας άλλος τρόπος να βοηθηθούν οι γυναίκες θα είναι νομοθετικές αλλαγές. Για παράδειγμα, ο νέος νόμος περί μετανάστευσης απαγορεύει το γάμο συζύγων ηλικίας κάτω των 18 ετών. Πιστεύετε ότι αυτή είναι μια λογική στρατηγική;
Οι νόμοι είναι ένα πρώτο βήμα. Ως εκ τούτου, ζητώ επίσης ότι ο αναγκαστικός γάμος γίνεται ξεχωριστό αδίκημα. Αυτό θα έδινε στις γυναίκες ένα αμυντικό μέσο. Αλλά για να το χρησιμοποιήσουν, πρέπει να τους εκπαιδεύσουμε. Ακόμα και στο νηπιαγωγείο, τα κορίτσια πρέπει να γνωρίζουν ότι η πριγκίπισσα επιλέγει τον δικό της πρίγκιπα. Και πρέπει να πάμε στις οικογένειες και να εμπλακούμε. Η έννοια μιας πολυπολιτισμικής κοινωνίας στην οποία όλοι ζουν δίπλα-δίπλα απέτυχε.
Ως οικογενειακός δικηγόρος, οι διαφωνίες σας με τους αφοσιωμένους μουσουλμάνους ήταν μάλλον απογοητευτικές. Ήταν γεμάτη απειλές, σχεδόν σκοτώθηκαν. Πριν από ένα χρόνο, επιστρέψατε ακόμη και την άδεια δικηγόρου σας ...
Παρόλο που έχω πολλά να κάνω επαγγελματικά με τη μουσουλμανική κοινότητα, δεν το κάνω ιδιωτικά πια. Επομένως, δεν υπήρχε ευκαιρία για εχθρότητα. Αλλά ξέρω ότι ο τρόπος ζωής μου δεν αρέσει στους πιστούς. Για να παραμείνετε άγαμοι και να είστε ένας μόνος γονέας δεν είναι ένα κοινό μοντέλο ζωής στο φονταμενταλιστικό Ισλάμ.
Τι θα βασίζονταν σε μια άγαμη μητέρα, η οποία είναι ισχυρότερη από την ρίζα της στην κοινότητα;
Θα οδηγούσε μάλλον μια μάλλον απομονωμένη ζωή. Δεν θα παραβιαζόταν, όπως ήταν στο Μαρόκο, αλλά θεωρούνταν ως κίνδυνος για τους παντρεμένους άνδρες. Μετά από όλα, δεν είναι πια παρθένο και θα μπορούσε να ζήσει τη σεξουαλικότητά της χωρίς έναν άνδρα εντελώς ανεξέλεγκτο. Αυτό δεν μπορεί να γίνει ανεκτό από τους φονταμενταλιστές.
Βιβλίο για το θέμα
Το νέο βιβλίο "Der Multikulti-Irrtum" της Seyran Ate ασχολείται με τις γυναίκες, το Ισλάμ και την καλύτερη ιδέα της ένταξης (Ullstein-Verlag, 256 σελίδες, 18,90 ευρώ). Από τις δολοφονίες τιμής μέχρι τις διαμάχες για μαντίλες, ο ακτιβιστής των δικαιωμάτων των γυναικών αναλύει όλα τα αμφιλεγόμενα θέματα στην τρέχουσα συζήτηση και καταλήγει στο συμπέρασμα ότι η αδιαφορία μιας πολυπολιτισμικής κοινωνίας που συγκαλύπτεται ως ανεκτικότητα τελικά οδηγεί μόνο σε παράλληλες κοινωνίες, γκέτο και βία. Εάν διαφορετικοί πολιτισμοί θέλουν πραγματικά να ζήσουν μαζί, πρέπει να εμπλακούν στην καθημερινή ζωή των άλλων και να αναπτύξουν κοινές αξίες. Μόνο με αυτόν τον τρόπο η ολοκλήρωση μπορεί να επιτύχει.
Στο πρόσωπο
Η Seyran Ate αγωνίζεται για τα δικαιώματα των Τούρκων γυναικών στη Γερμανία εδώ και πάνω από 20 χρόνια. Η ίδια μεγάλωσε σε μια αυστηρά παραδοσιακή οικογένεια, πρώτα στην Κωνσταντινούπολη, στη συνέχεια στη Γερμανία από την ηλικία των έξι ετών. Δεν είχε τη δυνατότητα να φύγει από το σπίτι, χτυπήθηκε και εξευτελίστηκε. Στις 18, έφυγε από το σπίτι των γονιών της και έζησε σε κοινά διαμερίσματα. Το 1984 επέζησε μόλις μια επίθεση σε ένα συμβουλευτικό κέντρο για γυναίκες της Τουρκίας, όπου εργάστηκε ως νεαρός φοιτητής. Μια γυναίκα, που ενημερώθηκε εκεί, πυροβολήθηκε, ο Seyran Ate τραυματίστηκε σοβαρά. Μετά την ανάκτηση, ολοκλήρωσε το πτυχίο νομικής και το 1997 άρχισε να εργάζεται ως δικηγόρος. Εκπροσώπησε τις τουρκικές γυναίκες σε διαδικασίες διαζυγίου και οικογένειας και συμμετείχε στην πολιτική ένταξης. Ήταν ένας από τους πρώτους που επέστησε την προσοχή στο πρόβλημα του εξαναγκαστικού γάμου, των φόνων τιμής και της ενδοοικογενειακής βίας στις οικογένειες των μεταναστών. Για χρόνια, ήταν επομένως εχθρικός - πέρυσι, η πίεση ήταν τόσο μεγάλη που παραιτήθηκε από την εργασία της ως δικηγόρος οικογένειας και διαζυγίου. Εν τω μεταξύ, έχει υποβάλει αίτηση για άδεια νέου δικηγόρου και θα εργαστεί πάλι στο επάγγελμά της από τις αρχές του 2008 - αλλά όχι πλέον ως οικογενειακός δικηγόρος για φόβο από επιθέσεις. Ως δημοσιογράφος και ειδικός, θα ήθελε να επιστήσει την προσοχή στην κατάσταση των μουσουλμάνων γυναικών. Ήταν μεταξύ άλλων στη σύνοδο κορυφής για την ολοκλήρωση της ομοσπονδιακής κυβέρνησης φέτος.
Αναγκαστικός γάμος στη Γερμανία
Το φαινόμενο του καταναγκαστικού γάμου είναι ελάχιστα ερευνά στη Γερμανία. Μέχρι στιγμής, το Ομοσπονδιακό Υπουργείο Οικογενειακών Υποθέσεων βασίζεται μόνο στην εμπειρία μεμονωμένων συμβουλευτικών κέντρων, νομικών συμβούλων και επιστημόνων καθώς και σε ξένες σπουδές. Τον Σεπτέμβριο, η ομοσπονδιακή κυβέρνηση συγκέντρωσε αυτή τη μικρή γνώση για πρώτη φορά σε ερευνητικό τόμο.
Εκτιμάται ότι κάθε χρόνο περίπου 1.000 γυναίκες και κορίτσια καταναλώνονται βίαια στη Γερμανία. Σύμφωνα με τους ειδικούς, αυτές είναι κυρίως μετανάστριες Ωστόσο, αυτά δεν θα προέρχονταν αποκλειστικά από την Τουρκία και την Αραβίαόπως συχνά αντιλαμβάνεται το κοινό. Υπάρχουν επίσης γυναίκες από τη νότια και ανατολική Ευρώπη, από την Ασία και την Αφρική. Ο υποχρεωτικός γάμος δεν περιορίζεται και στους μουσουλμάνους. Σύμφωνα με μια μελέτη του 2005 στο Αμβούργο, το 16% όσων ζητούν συμβουλές προέρχονται από άλλες θρησκείες ή από καμία θρησκεία. Οι ερευνητές προειδοποιούν, επομένως, να μην επικεντρωθούν στο εθνοτικό και θρησκευτικό υπόβαθρο των εμπλεκομένων. Αυτό θα αυξήσει τις φυλετικές προκαταλήψεις και θα περιθωριοποιήσει περαιτέρω αυτές τις κοινότητες.
Είναι σε μεγάλο βαθμό άγνωστο ότι οι άνδρες πλήττονται επίσης από αναγκαστικό γάμο - Οι οικογένειες συχνά χρησιμοποιούν το γάμο ως τιμωρία για την ανυπακοή ή την ομοφυλοφιλία. Λίγοι επίσης γνωρίζουν ότι δεν είναι μόνο οι άνδρες που οργανώνουν αναγκαστικούς γάμους. Συχνά εμπλέκονται εξίσου οι γυναίκες στις οικογένειες.
Όσο νεότεροι είναι τα μέλη των μεταναστευτικών οικογενειών, τόσο λιγότεροι αποδέχονται την παράδοση του διακανονισμένου γάμου. Η Αυστρία βλέπει ήδη μείωση των καταναγκαστικών γάμων. Ωστόσο, η αποχώρηση των αγοριών από τις παλιές παραδόσεις οδηγεί επίσης σε συγκρούσεις - οι οποίες συχνά καταλήγουν σε βία. 48 άτομα ήταν στη Γερμανία, σύμφωνα με την Ομοσπονδιακή Υπηρεσία Εγκληματολογικής Αστυνομίας μεταξύ 1996 και 2005 θύματα φόνων τιμής, 22 άλλες επιβίωσαν επιθέσεις. Σε πολλές περιπτώσεις, ο καταναγκαστικός γάμος ήταν ο πυροδότης.
Πώς μπορούν να προληφθούν αυτές οι κλιμακώσεις;
Το πρόβλημα είναι ότι πολλά κορίτσια και γυναίκες δεν τολμούν να λένε σε άλλους για την καταστροφική τους κατάσταση. Παρόλο που το ποσοστό των μεταναστριών που στρέφονται στα καταφύγια των γυναικών αυξήθηκε τα τελευταία χρόνια (το 2005 αντιπροσώπευαν το 48% των γυναικών). Αλλά για πολλές γυναίκες, το εμπόδιο για να πάει σε ένα κέντρο παροχής συμβουλών είναι ακόμα πολύ υψηλό - αφενός επειδή δεν μιλούν καλά γερμανικά και αφετέρου επειδή δυσπιστούν στους συμβούλους. "Για πολλές γερμανικές γυναίκες και μετανάστριες υπήρξε μεγάλη σύγχυση σχετικά με το τι σημαίνει συμβουλευτική, τι συμβουλευτικά κέντρα κάνουν, τι μπορούσαν να αναμένουν από έναν σύμβουλο και ανησυχούσαν πολύ που ο σύμβουλος θα τους μιλήσει και δεν θα σέβεται τις δικές τους αποφάσεις", δήλωσε η Barbara Kavemann την ερευνητική έκθεση του Υπουργείου Οικογενειακών Υποθέσεων.
Επομένως, είναι σημαντικό οι σύμβουλοι να προσεγγίζουν προσεκτικά τα κορίτσια και τις γυναίκες των οικογενειών που έχουν καταστεί εμφανείς. Αυτό περιλαμβάνει ότι μιλούν τη γλώσσα τους, γνωρίζουν και αποδέχονται το πολιτισμικό τους υπόβαθρο. Επίσης σημαντική είναι η δικτύωση των γραφείων ευημερίας των νέων, των σχολείων και των συμβουλευτικών κέντρων. Προκειμένου να συναντήσει τις γυναίκες, το κράτος της Βόρειας Ρηνανίας-Βεστφαλίας ξεκίνησε μια ανώνυμη ηλεκτρονική διαβούλευση πριν από τρεις μήνες. Στη διεύθυνση www.zwangsheirat-nrw.de, οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να εκφράσουν τις ανησυχίες τους στους πολύγλωσσους βοηθούς του Mädchenhaus Bielefeld. Μόλις τα κορίτσια έχουν εμπιστοσύνη, οι συμβουλές συνεχίζονται στο τηλέφωνο. Η υπηρεσία αντιμετώπισης κρίσεων Papatya στο Βερολίνο προσφέρει επίσης online συμβουλευτικές υπηρεσίες για τις γυναίκες μετανάστριες. Έχει επίσης μυστικά καταφύγια έκτακτης ανάγκης όπου οι γυναίκες και τα κορίτσια μπορούν να αδρανούν.
Ολόκληρος ο ερευνητικός τόμος για τους Forced Wedriages στη Γερμανία μπορεί να βρεθεί από την ιστοσελίδα του Υπουργείου Οικογενειακών Υποθέσεων.
