Lust for life: Θέλω περισσότερα!
Τώρα είναι επίσημο: Όταν κάθισα πρόσφατα στο γραφείο του ομοιοπαθητικού μου ψυχολόγου και προσπάθησα να του διδάξω τι ένα έντονο πεδίο έντασης ανάμεσα στη σφοδρή επιθυμία για ζωή και το φόβο του θανάτου που έχω εδώ και μερικά χρόνια, γέλασε υστερικά και φώναξε: "Είσαι σαν άντρας - στην κρίση της μέσης ζωής! " Δεν τον περιμένω να τσαλακώσει τη μύτη του με αηδία. Είναι συντηρητικός άνθρωπος. Αλλά έχει ακόμα δίκιο. Ναι, έχω μια αχαλίνωτη ενέργεια, ναι, θέλω να βγω. Ναι, ονειρεύομαι ένα όχημα που χρησιμοποιώ για να κουνήσω μακριά και μακριά. Ναι, καπνίζω και πάλι, μερικές φορές έρχομαι το σπίτι το πρωί, λίγο πριν τα παιδιά μου πηγαίνουν στο σχολείο, βλέπω τους «φιλιστές» στο περιβάλλον μου και, ναι, έχω πυροβολήσει τον εαυτό μου σε νεότερο άτομο. Στο 45ο έτος της ηλικίας μου ο σύντροφός μου ζωής μου έδωσε μια ευχετήρια κάρτα, έπειτα ένα γελοίο οδηγό Harley με λευκή γενειάδα και η φράση "Ας σπάσουμε, γέρος!". Δυστυχώς, τέτοιες κάρτες δεν είναι διαθέσιμες στις γυναίκες. Αναμφισβήτητα, η κρίση στη μέση ζωή είναι κάτι για τους άνδρες. Αυτό πρέπει να αλλάξει επειγόντως. Ζητώ επίσης αυτό το τελευταίο αντρικό προνόμιο για τον εαυτό μου. Ως γυναίκα. Και δεν είμαι ο μόνος. Δύο από τους φίλους μου έχουν ήδη φύγει, κάποιος μόλις πήγε στην έρημο και ο άλλος στην αγκαλιά ενός τυχοδιώκτη.
Είναι θορυβώδη συναισθήματα, δεν είναι μόνο διασκεδαστικά αλλά και τρομακτικά. Έτσι, προσπάθησα και βρήκα κάποιο προσανατολισμό στο βιβλίο του εξελικτικού βιολόγου David Bainbridge. Ονομάζεται "We Middle Ager, Τα Καλύτερα Έτη μας" και ο Βρετανός συγγραφέας προσπαθεί με έξυπνο τρόπο να μας αποδώσει φόρο τιμής στους ανθρώπους μεταξύ των 40 και 60 ετών. Διακηρύσσοντας ότι στη μέση ηλικία του ο άνθρωπος είναι τόσο ισορροπημένος μεταξύ δημιουργίας και καταστροφής Αίσθημα και κατανόηση ότι είμαι αρκετά τυχερός που έφτασα τελικά στην «γνωστική κορύφωση της ζωής του πιο έξυπνου ζωντανού οργανισμού στο σύμπαν που μας είναι γνωστό». Ωστόσο, ο ερευνητής David Bainbridge θεωρεί ότι η «κρίση στη μέση της ζωής» είναι μια εφεύρεση των ανθρώπων που θέλουν να κάνουν διασκέδαση των μεσήλικων ανδρών. Αυτό που γράφει είναι πολύ ενδιαφέρον, αλλά εν μέρει διεισδύει αισιόδοξος και κατά κάποιο τρόπο λανθασμένο. Γιατί: Είμαι γυναίκα και στην κρίση της μέσης ζωής! Και είναι πολύ σοβαρή. Όταν φτάσετε στο κάτω μέρος του.
Άρχισε όταν έγινα μητέρα. Ξαφνικά μου φάνηκε ότι η ζωή μου είναι πεπερασμένη. Μέχρι τότε είχα ζήσει ότι έχετε ακόμα πολύ χρόνο! Οι φίλοι που δεν κατόρθωσαν να μεγαλώσουν και έγιναν λυπημένοι για τα γενέθλιά τους δεν με γέλασαν. Δεν την κατάλαβα. Είμαστε ακόμα νέοι! Είπα. Αλλά ξαφνικά η ζωή μου δεν φαίνεται να είναι μπροστά μου πια. Αλλά πίσω από μένα. Ήταν ξαφνική συνειδητοποίηση. Σαν να ξαφνικά γύρισα, για πρώτη φορά. Ήμουν πολύ συγκλονισμένος.
Τι είχε αυτό να κάνει με τα παιδιά; Η φίλη μου είπε: Φοβείς τον δικό σου θάνατο, γιατί τα παιδιά χρειάζονται ένα. Σκέφτηκα: τώρα που έχω δημιουργήσει τη ζωή, θα ήθελα να γνωρίζω το τέλος της. Ο θετικός βιολόγος Bainbridge θα μου το εξήγησε με αυτό τον τρόπο: ήθελα να έχω παιδιά για χάρη της διατήρησης του είδους, αλλά αυτό δεν ήταν καθήκον μου. Το καθήκον των μεσήλικων είναι να μεταφέρουν τις γνώσεις τους, την εμπειρία τους και τη φροντίδα τους στους απογόνους τους. Γι 'αυτό, υπάρχει αυτή η μοναδική μακρά μεσαία εποχή του ανθρώπου. Έχει ένα μοναδικό μέγεθος του εγκεφάλου. Οι πληροφορίες από το εξωτερικό χρειάζονται, επειδή μόνο τα γονίδια του δεν επιτρέπουν στον άνθρωπο να επιβιώσει όπως τα άλλα ζωντανά όντα. Η μισή ζωή μου θα ήταν μπροστά μου: για να μπορώ να γεμίσω τον εγκέφαλο των απογόνων μου με τον πολιτισμό και την ανθρωπότητα.
Για να περάσετε από τους απογόνους. Γι 'αυτό, υπάρχει αυτή η μοναδική μακρά μεσαία εποχή του ανθρώπου. Έχει ένα μοναδικό μέγεθος του εγκεφάλου. Οι πληροφορίες από το εξωτερικό χρειάζονται, επειδή μόνο τα γονίδια του δεν επιτρέπουν στον άνθρωπο να επιβιώσει όπως τα άλλα ζωντανά όντα. Η μισή ζωή μου θα ήταν μπροστά μου: για να μπορώ να γεμίσω τον εγκέφαλο των απογόνων μου με τον πολιτισμό και την ανθρωπότητα.
Ένιωσα "όπως και πριν"
Αυτή είναι μια ωραία ιδέα, θα το εφαρμόσω. Αλλά δεν είναι αρκετή για μένα. Επειδή δεν μπορώ να ξεχάσω εντελώς τον εαυτό μου. Μια φορά κι έναν καιρό, τα παιδιά μου ήταν πολύ μικρά και η θλίψη μου με συγκλόνισε στη Ρώμη. Μανταρίνια κρεμασμένα στα δέντρα στη Ρώμη στις αρχές Δεκεμβρίου, ο άνεμος πνέει μέσα από τα μαλλιά μου ενώ οδηγούσε ένα μοτοποδήλατο και ήμουν σε θέση να κάνω ό, τι ήθελα. Ένιωσα ελεύθερος. Ένιωσα "όπως και πριν". Όταν δεν είχα ακόμα μια οικογένεια. Σκέφτηκα: Αυτή η ελευθερία, αυτή είναι η πραγματική σας κατάσταση συνάθροισης. Όταν πήγα σπίτι και αγκάλιασα τα παιδιά μου, φώναξα. Από ντροπή. Και για την απώλεια του παλιού εαυτού μου, στην πρώτη μου ζωή.
Πίστευα ότι θα μπορούσα να ολοκληρώσω αυτό το παρελθόν μου. Ή να έχετε. Και αυτή ήταν ίσως η στιγμή που γύρισα μακριά, γύρισα - και ξαφνικά η ζωή φάνηκε μόνο μισό.Προσπάθησα να αγνοήσω τον φόβο και έγινε πιο ήσυχος. Δεν ήταν πλέον ο φόβος του τέλους. Ήταν ένα αδιέξοδο. Η στασιμότητα σημαίνει: Η ζωή είναι τώρα στα μισά του δρόμου. Δυστυχώς, είναι πολύ μακρύς σήμερα. Τα απαραίτητα γίνονται. Και έτσι συνεχίζεται και συνεχίζεται. 40 χρόνια. Σε πολύ καιρό.
Παρακολούθησα τους ανθρώπους γύρω μου και οι περισσότεροι φάνηκαν να συμφωνούν με αυτό, στην αιώνια ίδια επανάληψη της καθημερινής ζωής, στον καναπέ, στη ζώνη άνεσής τους. Μερικοί ξέσπασαν, με τρελή μανία, καταστρέφοντας τις σχέσεις και τις οικογένειές τους. Δεν ήθελα και τα δύο: να μην σταματήσει και όχι το τέλος. Έτσι βάζω στο κρεβάτι κάθε βράδυ πριν κοιμηθώ και έπεσα από όλες τις αναφορές. Κοίταξα στο δωμάτιο σαν τίποτα. Το κενό. Τα πάντα, εκτός από τα παιδιά μου, δεν έχουν νόημα. Συχνά ένιωθα θάνατος ζωντανός. Αυτός δεν ήταν πραγματικά ο φόβος του θανάτου. Φοβόταν για μια απώλεια ζωής.
Αλλά παράλληλα με αυτό το φόβο αυξήθηκε το αντιβενίνη της, πιθανώς από ένστικτο επιβίωσης. Αυτή η joie de vivre! Τρέφτηκε από τη σκέψη: Τώρα πάρτε σοβαρό! Κάνε ό, τι πάντα ήθελες να κάνεις! Πότε, αν όχι τώρα; Μια δύναμη μεγάλωσε σε μένα που δεν είχα ξανα γνωρίσει. Μου θυμίζει λίγο από την ενέργεια που είχαν οι μητέρες νοικοκυράς των φίλων μου όταν τα παιδιά τους ήταν έξω από το σπίτι. Τότε οι γυναίκες ξεκινούν ξανά. Ενώ οι άνδρες τους γρήγορα υποβαθμίστηκαν, αφού μόλις άφησαν γρήγορα το μετατρέψιμο και την ερωμένη.
Αργότερα στη ζωή, έχετε τον εαυτό σας τον έλεγχο
Εκτός από το γεγονός ότι σήμερα μένω τελείως διαφορετική: δεν ήμουν ποτέ νοικοκυρά και αισθάνομαι, τώρα, περισσότερο σαν άνθρωπος. Αλλάξα την πορεία σαν να κάθισα σε μια βάρκα, όπου είχα πλεύσει από την ακτή για χρόνια, βγαίνοντας στη θάλασσα. Ήθελα να πάω, απολύτως. Δεν απλώς έφυγα. Αλλά δεν είπα ΟΧΙ, είπα ΝΑΙ. Ειδικά στην εργασία, στον εαυτό μου, στις δικές μου ιδέες, επιθυμίες και προορισμούς. Για παράδειγμα, ήθελα να κάνω ένα ρεπορτάζ για την παιδική εργασία στο Ουζμπεκιστάν. Αντί να σβήσω την ιδέα ότι ήταν πολύ επικίνδυνο, πολύ μακριά και δεν ήμουν ξένος δημοσιογράφος, κάθισα με τη μέγιστη φυσικότητα για το έργο. Σαν να ήταν καθημερινό έργο μου. Εκπληκτικά, αυτό λειτούργησε.
Ο βιολόγος Bainbridge γράφει: «Η γυναίκα ζει μάλλον στο αίσθημα ότι ο κόσμος θα συμβεί σε αυτήν και όχι ο άλλος τρόπος σε όλο τον κόσμο». Στην υπέροχη μεσαία εποχή, όμως, αυτό αλλάζει, γιατί είναι η φάση της ζωής στην οποία κάποιος έχει πολύ μεγάλο έλεγχο. Σχετικά με τη δική του ζωή και αυτή των άλλων. Και οι ψυχολόγοι γνωρίζουν ότι ο έλεγχος και η ευημερία είναι στενά συνδεδεμένα. Όσο πιο αυτοπεριορισμένος μπορώ να ζήσω, τόσο καλύτερα αισθάνομαι. Όχι για τίποτα, ο David Bainbridge λέει, λόγω της εμπειρίας και της ωριμότητάς τους σε ολόκληρη την ανθρώπινη ιστορία, οι μεσήλικες είναι τόσο σοφοί που ασκούν δύναμη όχι μόνο πάνω τους, αλλά πάνω από την κοινωνία.
Η καθημερινή μου ζωή άλλαξε επίσης. Ξεκίνησε με μικρά πράγματα. Ένα ποτήρι σαμπάνια. Ένα λιπαρό στρώμα από παπινά πατέ για το ψωμί. Ας τραβήξουμε το τσιγάρο! Ελάτε, ας πάμε, στον ήλιο, στη θάλασσα και στον κόσμο. Είναι τόσο ψηλό και έχω μόνο μία ζωή. Η λέξη joie de vivre είναι πολύ αδύναμη. Είναι κάτι παραπάνω από λαχτάρα, είναι απληστία. Όπως ένας γορίλα, ξαναβάζει, τύμπανα στο στήθος της και φωνάζει: θέλω περισσότερα! Ποιος ξέρει, ίσως για τελευταία φορά, πριν γίνω παλαιός και αδύναμος; Και γι 'αυτό πρέπει να βγούμε έξω, τη δύναμη. Διαφορετικά, το γνωρίζω βαθιά, αρρωσταίνω.
Η "κρίση" στην πραγματικότητα σημαίνει γνώμη, κρίση, απόφαση. Βρίσκεστε σε μια κρίσιμη καμπή. Ξαφνικά κρίνετε το ίδιο πράγμα διαφορετικά. Αλλάζετε. Είναι ένας μετασχηματισμός. Δεν πρέπει να γελούσε ή να σταματήσει στη μέση. Επειδή όλοι μας εμπλέκουμε: όχι μόνο έχω μια κρίση, οι άλλοι το παίρνουν - εξαιτίας μου. Γιατί προκαλώ τις υπάρχουσες συνθήκες. Δυστυχώς, δεν το κάνουν όλοι. Οι εταίροι δεν είναι, η οικογένεια δεν είναι, οι φίλες δεν είναι. Από φόβο. Πριν από αλλαγές και αντισυμβατική συμπεριφορά. Ο βιολόγος Bainbridge υποστηρίζει ότι η τυπική μέση ηλικία είναι η αιφνίδια αλλαγή. Ξαφνικά το δέρμα είναι ξηρό, ξαφνικά βλέπω άσχημα, ξαφνικά είμαι μέσης ηλικίας. Και, όπως λέει, στο ύψος της ψυχικής μου σταθερότητας. Αυτό μπορεί να έρθει. Αλλά πρέπει να μεταμορφώσω τον εαυτό μου σε έναν μεσαιωνικό που είναι τόσο ισορροπημένος. Πρόκειται για μια βίαιη διαδικασία, μια συντριπτική φάση μεταξύ πανικού και εξωστρέφειας.
Όλα αυτά ήθελα να verklickern μου αρκετά συντηρητική ομοιοπαθητική. Και ότι ο σύντροφός μου κι εγώ τώρα ζούμε μια "ανοιχτή σχέση". Ότι δεν θα παραιτούσα ούτε από την οικογένειά μου ούτε από τον παλιό μου εαυτό. Το χαμόγελο του συντρόφου μου, φυσικά, συχνά πέθανε. Και ότι βοηθάει στη διάγνωση της "παράλογης ώθησης των ορμονών". Αν και γνωρίζει επίσης ότι δεν είμαι στα μεταβατικά χρόνια. «Μια κρίση είναι πιο εύκολη αν υπομείνετε τον ασθενή τρελό», είπα στην θεραπευτή ψυχής μου, κοιτάζοντάς τον κατευθείαν στο μάτι. Με κοίταξε σαν να είχα γυρίσει τον κόσμο ανάποδα.Έχει τακτοποιηθεί χωριστά σε σύζυγο και σύζυγο. Σε γελοία παιδιά που μετατρέπονται σε εφηβικά αγόρια στο γήρας τους. Και σε γυναίκες που είναι ώριμες και στο σπίτι. Τελικά, απλά τον ζήτησα να συνταγογραφήσει κάτι που διατηρεί σε εμένα αυτή τη μεγάλη λαϊκή γκρίζα. Στη συνέχεια, γέλασε, σχεδόν σαν ένα ψάρι, και πίεσε δύο σφαιρίδια στο χέρι μου. Σίγουρα ήταν τεστοστερόνη.
Διαβάστε παρακάτω David Bainbridge: "Εμείς οι μεσαίοι, τα καλύτερα χρόνια μας" (345 σελίδες, 22,95 ευρώ, Velcro-Cotta)
