ψυχολογία
Ενδέχεται 5, 2024

Όταν η καρδιά θυμάται

Στην πραγματικότητα είχε τελειώσει με αυτό: έχουν παιδιά, πάνω από 40 ετών. Η Anja Hansen * είχε τους ανιψιούς της. Αυτό αρκεί, σκέφτηκε. Για όλα τα άλλα, είμαι πολύ παλιά. Στην πραγματικότητα, επίσης για την ανεξήγητη σχέση τους, μια σταθερή, στα νεύρα τους που σέρνονται πάνω και κάτω. Για δύο χρόνια, ήρθε το βράδυ. Δεν είχε χρόνο κατά τη διάρκεια της ημέρας. Ήταν ένας όμορφος άντρας, διαζευγμένος. Δεν ήθελε παιδιά, όχι μαζί της και όχι αλλιώς. Η διασκέδαση έχει ήδη.

Ταπεινότητα - ακούγεται σκόνη

Στην πραγματικότητα ήταν η νύχτα που τελικά ήθελε να τελειώσει τα πάντα. Και έμεινε έγκυος. Ευτυχώς, μια τελευταία δεκαετία δέκα σήμερα, ένα απαλό, φωτεινό, έξυπνο αγόρι, τη ζωή της. Ακόμα κι αν ήταν το τέλος της σχέσης, όλα έγιναν πιο δύσκολες, η συζήτηση των άλλων, η οικογένεια, η εκπαίδευση μόνη της, ο αγώνας για τα χρήματα, στα δικαστήρια, στο δικαστήριο, λέει: "Δεν πιστεύω σε συμπτώσεις Με έκανε πιο ευγνώμονες και ταπεινές ».

, μια παλιά λέξη. Αυτό ακούγεται σκονισμένο, μη μοντέρνο. Προέρχεται από "diomuoti", από την παλιά υψηλή γερμανική: πρόθυμα. Και ποιος θέλει να είναι αυτός; Σήμερα, όταν μετράνε πολύ διαφορετικές ιδιότητες: να επικρατεί, να είναι ελεύθερη, ευέλικτη, να παραμείνει ανεξάρτητη, στην εργασία και συχνά επίσης ιδιωτικά. Ταπεινότητα και ευγνωμοσύνη, δύο όροι που δεν έχουν καλή φήμη. Πολλοί συνδέουν την αδυναμία και την κατωτερότητα με αυτό.

Κανείς δεν παίρνει οικειοθελώς μια πορεία στη δυστυχία και τη δυστυχία.

Πολύ διαφορετικό στην Ιαπωνία. Κανείς δεν θα ταράξει τα κεφάλια τους όταν μια νεαρή γυναίκα, κοσμοπολίτικη και επιτυχημένη, που κάνει καλά χρήματα, κλίνει μπροστά από ένα ζευγάρι παλιών εκπαιδευτών πριν τους ρίξει στο κάδο. Τα χέρια μαζί, τους ευχαριστούν, επειδή έχουν δώσει πιστές υπηρεσίες. "Αυτή η νοοτροπία για ένα καθημερινό αντικείμενο είναι απαραίτητη για τον παραδοσιακό πολιτισμό εκεί", γράφει ο Wilhelm Schmid-Bode. Στο βιβλίο του "Maß und Zeit" ο ερευνητής του άγχους του Μόναχο και ο γιατρός για την ψυχοσωματική ιατρική απαιτούν να ανακαλύψουμε εκ νέου τη δύναμη των παλαιών μοναστικών αξιών, ξεχασμένες αρετές όπως η σιωπή, ο ασκητισμός, η εγρήγορση, η ταπεινοφροσύνη.

Όποιος έχει χάσει ποτέ είναι ταπεινός

Συχνά αισθανόμαστε μόνο μια αίσθηση ταπεινότητας και ευγνωμοσύνης σε εξαιρετικές καταστάσεις. Ξαφνικά μιλάμε για το πόσο εύθραυστη είναι η ζωή, την οποία συνήθως θεωρούμε δεδομένη. Πρέπει να το κάνουμε και αυτό, διαφορετικά θα μπορούσαμε να ζήσουμε λίγο, κάνοντας σχέδια, κοιτάζοντας προς τα εμπρός την επόμενη μέρα, το επόμενο ταξίδι, ένα νέο καθήκον. "Κανείς δεν εθελοντής για μια πορεία που έχει ανάγκη και δυστυχία", γράφει ο Robert A. Emmons στο βιβλίο του "Lucky to be thankful, ένας οδηγός για την καθημερινή ζωή". Όσο περισσότερο όμως ο Αμερικανός καθηγητής ψυχολογίας αντιμετώπιζε την ευγνωμοσύνη του, τόσο περισσότερο αυξήθηκε η πεποίθησή του: «Μια αυθεντική, βαθιά ευγενική ευγνωμοσύνη στη ζωή απαιτεί μια ορισμένη αντίθεση ή στέρηση». Το να είσαι ταπεινός και ευγνώμων προφανώς σημαίνει: να φοβάσαι να έχεις κάτι σημαντικό, να χάσεις κάτι, δουλειά, αγάπη, άνθρωπο.

* Το όνομα άλλαξε από τον επεξεργαστή

Ή ξαφνικά να είστε απόλυτα υπεύθυνοι για μια άλλη ζωή. Η Anja Hansen *, στις αρχές της δεκαετίας του '50, θεωρούσε πάντοτε την ελευθερία ως το σημαντικότερο πλεονέκτημά της. Όλα άλλαξαν με το παιδί. Όταν ήταν μερικές φορές αφόρητη, η ανησυχία για το πώς να προχωρήσει, βοήθησε μόνο μια προσευχή. Μόνο στην εκκλησία, ένα από τα ωραιότερα ψαλμοί της Βίβλου, μιλώντας ήσυχα στο μεγάλο δωμάτιο: "Ανυψώ τα μάτια μου στα βουνά, από τα οποία έρχεται η βοήθεια σε μένα". Λίγα μόνο λόγια, αλλά ισχυρά, καταπραϋντικά.

Μην θεωρείτε την καθημερινή ζωή δεδομένη.

Εάν φυλάξετε τη σύγχρονη λογοτεχνία, η λέξη ταπεινοφροσύνη δεν εμφανίζεται. Φαίνεται να έχει εξαφανιστεί από το ενεργό λεξιλόγιο μας. Θα αισθανόμασταν πολύ καλύτερα αν είχαμε μάθει να παίρνουμε τον εαυτό μας πιο συχνά, να δίνουμε περισσότερη προσοχή στους άλλους, να μην θεωρούμε την καθημερινότητα ως δεδομένη. "Η ταπεινοφροσύνη", έγραψε ο ιεραπόστολος γιατρός Albert Schweitzer, "είναι η δυνατότητα να κοιτάξει κανείς στα μικρότερα πράγματα της ζωής".

Όσο μεγαλύτερης ηλικίας παίρνουμε, τόσο πιο εύκολο μας φαίνεται. Ίσως επειδή η δική μας φινέτσα χτυπάει μαζί μας, μας κάνει να συνειδητοποιήσουμε ότι πρέπει να κάνουμε απολογισμό της κατάστασης αργά: πού είμαστε; Τι άλλο θέλουμε; Τι μπορούμε να είμαστε υπερήφανοι και τι να κάνουμε χωρίς; Ίσως θα συνειδητοποιήσουμε πόσο χαλαρή έχουμε γίνει.

Επιζήσαμε διαχωρισμούς, ασθένειες, αποχαιρετισμούς. Γνωρίζουμε ότι η υγεία είναι πολύτιμη, όχι δεδομένη, δώρο. Ότι μας συνοδεύουν άνθρωποι που κάνουν τη ζωή μας πιο πλούσια. Ή έχετε μια αδιαμφισβήτητη ευκαιρία να μεγαλώσετε ένα παιδί, να μετατρέψετε ένα χόμπι σε ένα επάγγελμα, να μοιραστείτε εμπειρίες. Αυτό μπορεί να με κάνει ταπεινό. Τώρα και τότε.Ίσως είναι επίσης επειδή η ηλικία κάνει πιο ήπια: θυμόμαστε ότι θυμόμαστε το καλό παρά την κακή τύχη ευτυχώς αυξάνεται κατά τη διάρκεια της ζωής. Οι περιοχές του εγκεφάλου που αποθηκεύουν τα αρνητικά στη συνέχεια δουλεύουν λιγότερο ενεργά από εκείνες που κρατούν καλές και όμορφες. Με αυτή την έννοια, ο σκωτσέζος συγγραφέας James Matthew Barrie, ο εφευρέτης του Peter Pan, είχε δίκιο: «Η ζωή είναι ένα μακρύ μάθημα στην ταπεινοφροσύνη».

Η στάση απέναντι στη ζωή αυξάνει το προσδόκιμο ζωής

Φυσικά, εάν μπορούσαμε να επιλέξουμε, θα θέλαμε να είμαστε ταπεινοί και ευγνώμονες πολύ νωρίτερα: μόνο επειδή αυτές οι συμπεριφορές φαίνεται να παρατείνουν τη ζωή μας. Στη γνωστή μελέτη μακροζωίας 678 μοναχών του Τάγματος της Νοτρ Νταμ, ο Αμερικανός νευρολόγος David Snowdon διαπίστωσε ότι όσο πιο θετικά τα αισθήματα εκφράζονται στις πρώτες ιστορίες των αδελφών (ευγνωμοσύνη, ελπίδα, αγάπη), τόσο πιο πιθανό ήταν 60 χρόνια αργότερα ήταν ακόμα ζωντανοί.

Ακόμη και στο νεοσύστατο πεδίο της νευροκαρδιολογίας, το οποίο μελετά την αλληλεπίδραση της καρδιάς και του εγκεφάλου, οι ερευνητές του Ινστιτούτου καρδιάς του HeartMath στο Boulder Creek έχουν διαπιστώσει ότι ακόμη και όταν βρισκόμαστε σε μια επιθυμητή κατάσταση χαλάρωσης, όπως και στον διαλογισμό, τόσο ήρεμη όσο και μια αίσθηση εκτίμησης. Έτσι, όταν αισθανόμαστε ανησυχία, αγάπη, συμπόνια ή ευγνωμοσύνη, η καρδιά μας λειτουργεί πιο αποτελεσματικά και αυξάνεται η ανοσοσφαιρίνη Α, η πρώτη μας άμυνα κατά των ιών. «Ευγνωμοσύνη», ήδη γνωρίζει ο Γάλλος μοναχός και συγγραφέας Jean Baptiste Massieu, «είναι η μνήμη της καρδιάς».

Η αίσθημα ευγνωμοσύνης δεν είναι πάντα εύκολη. Ισχυρές δυνάμεις δουλεύουν εναντίον της: είτε η αίσθηση ότι είναι κατώτερη είτε ανώτερη. Συχνά έχουμε υπερβολικές προσδοκίες, για εμάς και για άλλους. Αλλά η ευγνωμοσύνη καθώς και η ταπεινοφροσύνη σημαίνει ότι αναγνωρίζουμε ότι εξαρτάμε από τους άλλους καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής μας. Αρχίζει με εξάρτηση - και τελειώνει ξανά.

Ανοίξτε την καρδιά σε άλλους

Αυτό δεν σημαίνει ότι πρέπει να εγκαταλείψουμε εντελώς. Αντίθετα, μόνο όταν ξέρουμε τι θέλουμε και νιώθουμε, μπορούμε να είμαστε ανοιχτοί σε άλλους. Η ταπεινοφροσύνη συνεπώς σημαίνει πάντα αφοσίωση, έργο, άλλους ανθρώπους.

Σημαίνει: Μπορώ να ανοίξω την καρδιά μου σε άλλους. Αυτό δεν είναι πνευματικό, αλλά ένα συναίσθημα που ξεχνάμε ως επί το πλείστον. Συχνά από φόβο να χάσει τον έλεγχο. Η αληθινή ταπεινοφροσύνη δεν μας κάνει μικρούς, δεν έχει καμία σχέση με την υποταγή ή την ταπείνωση, αλλά την απελευθερώνει: μπορεί να είμαι όπως εγώ.

"Η ταπεινοσύνη, πάνω απ 'όλα, σημαίνει ειλικρίνεια στον εαυτό μου και στους άλλους, όχι σε αλάθητο, για να κρατήσω το μέγιστο, αλλά να παραδεχτώ λάθη, να δεχτώ προτάσεις από άλλους, αν μου φαίνεται σωστό", λέει η Άννα Χόφμαν. Ο 41χρονος διαχειρίζεται το προπονητικό κέντρο "Outlook" στο Πότσνταμ, συμβουλεύει singles, ζευγάρια και επιχειρηματίες. "Η ταπεινοφροσύνη είναι επίσης η λέξη θάρρος, το θάρρος να αλλάξουμε, το άνοιγμα, να βασιζόμαστε σε άλλους, να αξιοποιήσουμε νέες ευκαιρίες, να δημιουργήσουμε νέες σχέσεις".

Η ταπεινότητα δεν έχει καμία σχέση με την αυτοπειθαρχία. Δεν κάνει μικρά - ελευθερώνει

Οι θρησκευόμενοι συχνά βρίσκουν ευκολότερο να είναι ευγνώμονες και ταπεινοί. Μπορείτε να μεταβιβάσετε τα πράγματα στην κορυφή, μην παίρνετε τόσο σημαντικό. Αισθάνονται μέρος ενός μεγαλύτερου συνόλου και προσεύχονται, ένα τελετουργικό καθημερινής ευχαριστίας.

Και οι άλλοι; Ο βιετναμέζος μοναχός Thích Nhât Hanh, ένας από τους πιο αγαπητούς δασκάλους του βουδισμού στον δυτικό κόσμο μετά τον Δαλάι Λάμα, έχει γράψει μια όμορφη προσευχή για εκείνη που μπορεί να μοιραστεί με τους μη πιστούς: «Όταν ξυπνήσω σήμερα το πρωί, βλέπω το μπλε Ο ουρανός, διπλώνω τα χέρια μου με τις ευχαριστίες για τα πολλά θαύματα της ζωής, γιατί είχα 24 καινούργιες ώρες μπροστά μου ».

Τώρα μπορεί κανείς να σκεφτεί ότι η ευγνωμοσύνη είναι ένα από τα άδικα δώρα που προσφέρονται στους ανθρώπους με ιδιαίτερα ηλιόλουστο μυαλό, πνευματική κλίση ή μεγάλη ηρεμία. Ένα συναίσθημα που είναι ήδη στα γονίδια κάποιων ανθρώπων. Αλλά ο καθηγητής Robert A. Emmons είναι πεπεισμένος ότι η ευγνωμοσύνη είναι μια διαδικασία, κάτι που μπορεί κανείς να ασκήσει.

Και επειδή ο ίδιος δεν είναι ιδιαίτερα ευγνώμων πρόσωπο, υπάρχουν στο σπίτι του διάσπαρτα πράγματα για να του υπενθυμίσει και τη σύζυγό του. Ένας μαγνήτης κολλάει στο ψυγείο με μια αναφορά από την πρώην Πρώτη Κυρία και τη σύζυγο του Προέδρου Eleanor Roosevelt: «Χθες είναι ιστορία, αύριο είναι μυστικό ... σήμερα είναι δώρο». Μία από τις καλύτερες πρακτικές άσκησης είναι ένα ευχαριστήριο ημερολόγιο, λέει ο Emmons. Ακόμη και αν αναφέρει μόνο μία πρόταση στην αρχή: "Τίποτα κακό δεν συνέβη σήμερα".

Οι ευγνώμονες άνθρωποι δεν είναι αφελείς αισιόδοξοι ή αδιάφοροι σύγχρονοι που έχουν ξεχάσει ότι υπάρχει πόνος και πόνο. Η ευγνωμοσύνη είναι συχνά μάλλον θέμα λύπης. Σε κάθε περίπτωση, δεν υπάρχει συναίσθημα που έρχεται σε μας μόνο όταν κάποιος κάνει κάτι καλό για μας, αλλά μια διαρκή στάση απέναντι στη ζωή που μπορεί να βοηθήσει να υπομείνει ακόμη και τις πιο αντίξοες συνθήκες.

"Η σκέψη είναι ευχαριστώ", δήλωσε ο φιλόσοφος Martin Heidegger. Η ευγνωμοσύνη είναι κάτι περισσότερο από μια απλή ευγένεια ή μια σύντομη κατάρτιση ευδαιμονίας. Απαιτεί μια παύση, την αναθεώρηση της ζωής κάποιου. Βασικά, είναι η ώριμη συνειδητοποίηση ότι έχουμε ήδη όλα όσα χρειαζόμαστε - και σε μερικές στιγμές αυτά είναι μόνο μερικά παλιά, φθαρμένα παπούτσια. Απλά πρέπει να τα αντιληφθούμε, αυτές τις στιγμές.

Για να διαβάσετε περισσότερα: Wilhelm Schmid-Bode: "Μέτρο και χρόνος: Ανακαλύπτοντας τη νέα δύναμη των μοναστικών αξιών και τελετουργιών" (251 σελίδες, 19,90 ευρώ, Campus Verlag, 2008) Robert A. Emmons: "Τυχερός είναι ευγνώμων Οδηγός για την καθημερινή ζωή "(235 σελίδες, 19,90 ευρώ, Campus Verlag, 2008)