Παπούα Νέα Γουινέα: Η χώρα των δώρων
Φως στη ζούγκλα: Τα υψίπεδα του κύριου νησιού έχουν ύψος έως και 5000 μέτρα, καταπράσινα - και όμως κατοικημένα
"Κρατήστε τα μάτια σας", λέει ο πατέραςκαι ο μίνι πολεμιστής, λιγότερο από τρεις, παίρνει όλο το θάρρος, γυρίζει τα μαύρα μάτια του πάνω μου, χορεύει σαν μια απομακρυσμένη γάτα και ταλαντεύεται τη λέσχη. Ο πατέρας μπαίνει πίσω. Είναι λερωμένος με πηλό, φορώντας μάσκα - ένα ζοφερό πρόσωπο με ρυτίδες στο μέτωπό του. Στο χαραγμένο στόμα κολλήθηκαν οι χαυλιές ενός αγριόχοιρου. Τονώνει το τόξο. Σκοπεύει για τον εγκέφαλό μου. Το βέλος κουνιέται. Είμαι παράλυτος. Πριν από τέσσερις ώρες βγήκα από το αεροπλάνο, από τον πολύχρωμο, γρήγορο κόσμο του κόσμου: έντεκα ώρες στη Σιγκαπούρη, έξι ώρες στο Port Moresby, πρωτεύουσα της Παπούα Νέας Γουινέας, ένα στο Goroka, επαρχιακή πόλη στα ορεινά. Στη συνέχεια, άλλα 30 λεπτά με το αυτοκίνητο στο χωριό Asaro - και τώρα αυτό. Ο τένοντος σουζε. Το βέλος. Παραμένει. Στο πλώρη. Με μαλακά βήματα οι πολεμιστές αποσύρονται.
"Γιατί είσαι εδώ;", Ο Ραφαήλ, ο οδηγός μας, είχε ρωτήσει στο δρόμο από το αεροδρόμιο. Και είπα από νωρίτερα. Όταν κουρδίσαμε παιδιά, ο μπαμπάς μου είπε: "Αν δεν σταματήσετε, θα πάω στην Παπούα Νέα Γουινέα". Σκεφτήκαμε: Αυτό είναι με το δικό μας. Και προσπαθήσαμε να μην τον αναστατώσουμε. Μερικές φορές μας έδειξε επίσης ένα παλιό εθνογραφικό βιβλίο του πατέρα του. Είδαμε φωτογραφίες από άνδρες με διάτρητες μύτες και γοητεύσαμε. Τώρα νιώθω σαν να έχω προσγειωθεί σε αυτό το βιβλίο: Καθίζω σε ένα ξύλινο πάγκο, μπροστά μου στους χωριακούς πολεμιστές της φυλής Asaro, γνωστούς για τις τρομακτικές μάσκες τους. Δίπλα μου, ο Ραφαήλ είναι οκλαδόν. Με αυτόν θα πετάξουμε στο χωριό του, ένα απομακρυσμένο χωριουδάκι στα υψίπεδα - και από εκεί και μετά, σε μια μικρή πόλη στην ακτή. Δύο σταθμοί. Όχι πια.
Θέλουμε να έχουμε χρόνο να μιλήσουμε στους ανθρώπους. Και θέλουμε να γνωρίσουμε την κουλτούρα τους να δίνουν: Δώρα, έχουμε διαβάσει, είναι πολύ σημαντικά στην Παπουασία Νέα Γουινέα. Από τα δώρα και τα αντίθετα, οι άνθρωποι εδώ, σε μια διάσπαρτη κοινωνία πολλών φυλών, γυρίζουν ένα δίκτυο σχέσεων. Και μόνο αν αποτύχει, φτάνετε για τόξο και βέλος. Φέρνουμε επίσης αναμνηστικά από τη Γερμανία. Ελπίζω να λειτουργήσει η μαγεία της.
Στην επόμενη σελίδα: Δεν μπορείτε να διεκδικήσετε δώρα
Χειροτεχνία στα υψίπεδα: οι γυναίκες στο χωριό Pompomeri κάνουν τσάντες
Οι ράβδοι σοκολάτας. , , , , , Δίνω μερικούς ανθρώπους από τη φυλή Inaugl. Δύο ημέρες είχαμε περιπλανηθεί από τους πολεμιστές του Asaro σε αυτούς. Η Παπούα Νέα Γουινέα αποτελείται από ομάδες μικρών νησιών και το μεγάλο νησί της Νέας Γουινέας, σε όλο το μήκος της οποίας κυριαρχεί ένα βουνό. Περάσαμε ένα τμήμα αυτής της οροσειράς στο δρόμο μας προς την Εγκυκλοπαίδεια: μέσα από μια ζούγκλα της οποίας το θόλο ήταν τόσο πυκνό ώστε το μικρό ηλιακό φως έπεφτε στο έδαφος. Υπήρχαν εκκαθαρίσεις μοβ πεταλούδων που χορεύουν ανάμεσα σε λευκές λευκασμένες πέτρες και πορτοκαλί λουλούδια. Πέρασε το 3200 μέτρα ύψος Bugungegle βουνό, έμεινε όλη τη νύχτα σε μια καμπίνα στο δάσος.
"Οδός", τα παιδιά που μας καθοδηγούσαν κάλεσε το μονοπάτι, το οποίο ήταν μόνο τόσο μεγάλο όσο το πόδι. Στη συνέχεια φτάσαμε στο χωριό Pompomeri: οι γυναίκες ήρθαν να μας συναντήσουν με πολύχρωμα φορέματα και φούστες με άνθη και άντρες με φορμάκια και χαλαρά μπλουζάκια. "Api μεσημέρι", μας κάλεσαν αυτό που είναι ο Pidgin, ένα μικρόκοσμος που συντομεύτηκε σε περίπου 1700 λέξεις, κάτι που πολλοί εδώ μιλάνε: "Ευτυχισμένο το απόγευμα" σημαίνει ευτυχές απόγευμα. Μας πήγαν στο ξενώνα τους, όπου φιλοξένησαν περιπλανώμενους. Κάθε λίγες εβδομάδες. Στις ορεινές περιοχές, οι άνθρωποι ζουν σε μεγάλο βαθμό ανέγγιχτοι από τον πολιτισμό.
Μέχρι το 1927, θεωρήθηκε ακόμη και έρημηεπειδή ζούσαν στην απομόνωση στις κοιλάδες τους, μερικές φορές πολέμησαν ο ένας τον άλλον, αλλά σπάνια είχαν οποιαδήποτε επαφή. Δεν είναι καν μια κοινή γλώσσα που ανέπτυξαν, αλλά 867 διαφορετικά - σε μια περιοχή που είναι εξίσου μεγάλη με τη Γερμανία, την Αυστρία και την Ελβετία μαζί. Παρ 'όλα αυτά, μπορούσαν να επικοινωνήσουν μέσω της γλώσσας των δώρων. Αυτό συμβαίνει και σήμερα. Φιλίες, μου λένε το βράδυ, καθώς κάθονται γύρω από το τραπέζι μαζί: η φιλία ξεκινάει μαζί μας σε ένα μικρό δρόμο. Ίσως θα δώσετε σε κάποιον ένα τσιγάρο, ξανά και ξανά, οπότε θα παρατηρήσει ότι τον νοιάζετε. Τότε του δίνετε κάτι μεγάλο. Και περιμένετε.
Δεν μπορείτε να διεκδικήσετε τα δώρα. Αλλά το άλλο θα το δώσει όταν το χρειαστείς. Είναι υποχρεωμένος. Αυτή είναι η βασική αρχή στην Παπούα Νέα Γουινέα. Ονομάζεται "Wantok", αυτό είναι το Pidgin και προέρχεται από "μία συζήτηση": κάποιος που μιλάει την ίδια γλώσσα με εσένα, που μπορεί να είναι ο γείτονάς σου. Ή ο γαμπρός.Ή ο δικαστής που τρέχει τον κλέφτη επειδή είναι ο Wantok του και του χρωστάει κάτι. Αυτό μπορεί να είναι και ο φιλοξενούμενος από την Ευρώπη. Μέσα από τη γλώσσα των δώρων που συνδέεστε. Τερματίζουμε τη μέρα με τη δωρεά των μπαρ σοκολάτας μας. Και ξυπνάτε το πρωί με μυρωδιά καφέ στη μύτη.
Στην επόμενη σελίδα: Το πολύτιμο κοστούμι είναι ασφαλές
Καταλύματα της ομάδας ChroniquesDuVasteMonde στο πλαίσιο της συνόδου κορυφής Bugungegle
Η αγάπη. , , , , , Δύο άνθρωποι δίνουν ο ένας στον άλλο μια τελετουργίατην οποία συναντάμε την επόμενη μέρα. Περπατάμε μέσα από τους καταπράσινους κήπους, τα γλυκά πατατάκια, την φυτεία του καφέ, τα μπανάνες. Στη σκιά ενός δέντρου είναι γυναίκες, μας μεταφέρουν στην πλατεία του χωριού. Εκεί, οι άνθρωποι μεταμορφώνονται, διακοσμούνται με αινιγματικά κομμάτια: μια ηλικιωμένη γυναίκα φοράει ένα δέρμα καγκουρό δέντρου μπροστά από τα στήθη της και ένα στέμμα φτερών στο κεφάλι της. Γύρω από τα γόνατά της κορδόνια σχίζουν σαν φούστα raffia? Φέρει το φεγγάρι της ημισελήνου της μητέρας γύρω από το λαιμό της. Και σε μια συμβολοσειρά ένα κλειδί. Για τι; "Για τη βαλίτσα μου."
Σε κάθε σπίτι, λέει, υπάρχει μια ασφαλής θέση για τη φορεσιάγιατί είναι τόσο πολύτιμο. Ο λόγος για τον οποίο έφτιαξε σήμερα τα ρούχα τραγουδάει - μια τελετουργία στην οποία τα αγόρια και τα κορίτσια των φυλών δικαστούν ο ένας τον άλλο: σε δύο σειρές, κάθονται απέναντι ο ένας στον άλλο, κρατώντας τα χέρια, τραγουδώντας και κουνώντας τα κεφάλια τους. Πρόκειται για ρομαντικά τραγούδια από λουλούδια, βουνά, πεταλούδες και δύο νέους που συναντώνται κάτω από ένα μεγάλο δέντρο. Οι γυναίκες βλέπουν τον άνθρωπο στα αριστερά, μερικές φορές ο άνθρωπος στα δεξιά βαθιά στα μάτια. Και μερικές φορές κάτι αναβοσβήνει ξαφνικά. Μια σπίθα που λέει: Μου αρέσει. Σας θέλω. Θέλετε και εγώ; "Πηγαίνετε στη ντίσκο", λέει ο νεαρός δάσκαλος που στέκεται δίπλα μου, "βρήκαμε ο ένας τον άλλον σχεδόν τραγουδώντας".
Το πρώτο βάζο μπισκότων. , , , , , Δίνω τον Ραφαήλ στο τέλος της πεζοπορίας μας μέσα από τα υψίπεδα. Μας έφερε πίσω στο ξενοδοχείο της Goroka, "Bird of Paradise", σχεδόν διεθνές πρότυπο. Αύριο θα πετάξουμε, χωρίς αυτόν, στην ακτή. Τώρα καθόμαστε ευτυχώς στο λόμπι, και του παραδίδω το πακέτο. Σας ευχαριστώ: "Θα φροντίσω να μην σας συμβεί τίποτα", είχε πει στην αρχή. Και κράτησε αυτή την υπόσχεση. Ο Ραφαήλ παίρνει το πακέτο. Σφίξτε το κάτω από το χέρι του. Βγείτε έξω, ξυπόλητος πάνω από το μαρμάρινο πάτωμα, πίσω στο χωριό του. Φροντίζω τον εαυτό του, νιώθω λίγο λυπημένος. Και ξαφνικά συνειδητοποιώ ότι δεν του έδωσα απλώς το κουτί ως ευχαριστώ: Ίσως να του θυμίζει. Στο ταξίδι μας. Τουλάχιστον για ένα μικρό χρονικό διάστημα. Εγώ, επίσης, φαίνεται να έχω τα δικά μου τελετουργικά.
Στην επόμενη σελίδα: Οι γυναίκες ανήκουν στη χώρα
Blue Hour στο Alotau Canoe Festival: Στο ειρηνικό ρεκέτο, οι φυλές συναντιούνται και αγωνίζονται ο ένας τον άλλον
Το δεύτερο βάζο μπισκότων. , , , , , Δίνω τον Μπογκί, μια γυναίκα από τη Mutuyuwa, μια παράκτια πόλη στα νοτιοανατολικά του μεγάλου νησιού της Νέας Γουινέας. Επειδή με συνοδεύει για τρεις μέρες. Ή καλύτερα: εγώ. Επειδή ο Μπογκί είναι απασχολημένος. Το Alotau διοργανώνει εδώ και λίγα χρόνια ένα φεστιβάλ κανό και το χωριό τους θέλει να πάει εκεί με λίγα σκάφη. Πράσινο, η ακτή στο Mutuyuwa φωλιάζει από τον κόλπο, φοίνικες λυγίζουν πάνω από το νερό. Περιστασιακά υπάρχουν σπίτια ανάμεσα στα δέντρα, ψηλά στα ξυλοπόδαρα. Στην παραλία υπάρχουν τρία dugouts. Πολεμικό κανό, μήκους 20 μέτρων. Όταν φτάνουμε, οι boatbuilders έβαλαν το τελευταίο χέρι. Κάποιος ζωγραφίζει ακόμη τα γλυπτά στο τόξο, τρία πουλιά, ένα ουράνιο τόξο, το στόμα ενός μπαρακούντα. "Αυτό λέει ότι έρχονται σε πολεμική πρόθεση, στο θολό του πρωινού," εξηγεί.
Παλαιότερα, τέτοια κανόε χρησιμοποιήθηκαν σε φυλετικές διαμάχες, για να πολεμήσουν στο νερό. Σήμερα, ωστόσο, το φεστιβάλ κανό είναι να συνδέσει τις φυλές. Οι γυναίκες έρχονται στο εργοτάξιο, φέρνουν γλάστρες και φαγητό. Ένας από αυτούς είναι ο Bogi. "Οι άνδρες δουλεύουν," λέει, "και μαγειρεύουμε". Όχι μόνο αυτοί οι ρόλοι, αλλά και η κυριότητα ακολουθεί σταθερούς κανόνες στη χώρα της δωρεάς: «Είμαστε κύριοι της γης», λέει ο Bogi και σημαίνει οι γυναίκες. Η κοινωνία στην ακτή είναι matrilinear, χαρακτηρίζεται από τη μητρική ακολουθία: η μητέρα περνά στις κόρες - αντ 'αυτού, όπως σε πολλά μέρη του κόσμου, ο πατέρας στους γιους. «Αλλά ο άνθρωπος είναι ο προϊστάμενος, καθορίζει πού ζούμε». Αν μετακινηθεί σ 'αυτόν, η χώρα της διοικείται από τους αδελφούς της. Αλλά αν ο άνθρωπος πεθάνει ή χωρίσει, μπορεί να γυρίσει πίσω. Ομοίως τα παιδιά της.
Οι αδελφοί είναι υποχρεωμένοι να τους δεχτούν. Σύντομα οι πατάτες είναι αποφλοιωμένες, η κατσαρόλα είναι γεμάτη. Δύο γυναίκες τον έβαλαν σε φωτιά. Είναι πολύ ψηλός. Ο Bogi βλέπει τα μάτια μου: "Φοβάσαι ότι θα σε μαγειρέψουμε;" Στην πραγματικότητα, έχω καταλάβει ότι η Παπούα Νέα Γουινέα είχε άλλες τελετουργίες από τις δωρεές παραδόσεις: μέχρι το 1950, η σάρκα τρώγεται από εχθρούς σε τελετές. Οι γυναίκες χαζεύουν. Μόνο ο Bogi παίρνει ξαφνικά σοβαρή. "Μια φορά κι έναν καιρό οι ιεραπόστολοι από τη Σαμόα προσπάθησαν να προσγειωθούν εδώ, οι άνθρωποι στο χωριό ήταν εξοργισμένοι και αν η γιαγιά μου δεν τους άφηνε μέσα, θα είχαν κάνει κακή συμπεριφορά, αλλά μην ανησυχείτε, η εποχή των κανιβάλων τελείωσε".
Στην επόμενη σελίδα: Μια εκδρομή στο νερό
; Οδός; Οι ντόπιοι αποκαλούν τέτοια μονοπάτια πεζοπορίας
Τα κανό. , , , , , δεν είναι μόνο για οδήγησηΜάθω την επόμενη μέρα. Στην αρχή, όμως, τα πάντα φαίνονται ως εξής: Όταν ο ήλιος στείλει το πρώτο φως πάνω από το βουνό, ξυπνά ένας βαθύς τόνος - η κλήση του φυσητήρα κελύφους. Τα κανό είναι στο δρόμο προς την μικρή πόλη Alotau στην έκθεση. Ανοίγουμε επίσης, πάνω από τη γη. Το Alotau βρίσκεται σε βαθύ κόλπο. ένα μέρος με 10.000 κατοίκους και δύο σουπερμάρκετ. Στην απέναντι όχθη του ποταμού, γκρίζα-μπλε βουνά ανεβαίνουν.
Υπάρχουν! Ένα τρίγωνο εμφανίζεται στον ορίζοντα. Το πρώτο πανί. Γίνεται όλο και πιο κοντά, έπειτα ένας άλλος, πολλοί. Σύντομα η παραλία είναι γεμάτη από βάρκες, τα καγιάκ ιστιοπλοΐας είναι εκεί, πηγαίνετε σε μια ρεγκάτα. Τα πολεμικά καΐκια θα έρθουν αργότερα. Σημαίες χτύπημα στον άνεμο, τα παιδιά παίζουν, οι άνδρες μιλούν κατάστημα. Οι τύποι μένουν στη σκιά. κάποιος ρωτάει: "Θα έρθεις για ένα γύρισμα;" Σπρώχνουν το κανό στο νερό, βάζουν το πανί και το πράγμα βγαίνει από τον ποταμό. Στηρίζεται προς την πλευρά. Υδάτινες μυρωδιές πέρα από την πλευρά του πλοίου, μόνο μερικά δάχτυλα ξύλου μας χωρίζουν από τα κύματα. Αλλά ο καπετάνιος στέκεται ήσυχα στο κατάστρωμα και μας φέρνει με ασφάλεια στην ακτή.
Τα αγόρια απολαμβάνουν ότι τους θαυμάζουμε. Έρχονται από ένα από τα νησιά: "Ένας άνθρωπος είναι μόνο ένας άνθρωπος μαζί μας όταν έχει κατασκευάσει ένα κανό", λέει ένας. Ως τιμή νύφης, χρειάζεται συχνά δύο: δίνει ένα στην οικογένεια του πατέρα της νύφης, της οικογένειας της μητέρας της. "Εγώ εργάζομαι για την οικογένεια της συζύγου μου". Αυτό που δεν λέει είναι ότι αργότερα, ως αποζημίωση για τα δώρα, η γυναίκα εργάζεται γι 'αυτόν. Παραγγείλαμε τον κήπο. Το φαγητό μαγειρεύει. Τα παιδιά φροντίζονται.
Στην επόμενη σελίδα: αλυσίδες δίσκων κόκκινου σολομού-κόκκινου
Επίσης όμορφη στο πίσω μέρος: μητρική φορεσιά
Το κόσμημα. , , , , , είναι εδώ στο παραθαλάσσιο μέρος ενός αρχαίου τελετουργικού δώρα. Αυτό λέει ο Amoz, ο εκπρόσωπος του ναυτικού, ένας ηλικιωμένος κύριος με μια κατσικίσιο και μια πλεκτή τσάντα που φέρει ένα ημερολόγιο και καρύδια με βέταλ - το αγαπημένο φάρμακο εδώ που σας κάνει να αισθάνεστε δυνατά και άτρωτα. "Οι άντρες," λέει, "μπορούν φυσικά να πλεύσουν, αλλά μόνο οι γέροντες καταλαβαίνουν τι είναι ο δακτύλιος Kula." Σε αυτό το τελετουργικό, κομμάτια κοσμημάτων μεταφέρονται σύμφωνα με μια σταθερή σειρά: Ένας άνθρωπος ταξιδεύει με κανό σε ένα γειτονικό νησί και δίνει στους συνεργάτες του αλυσίδες φετών σοκολάτας κόκκινου κελύφους ή βραχιόλια από μαργαριτάρι.
Band Band: Το κόσμημα είναι μέρος ενός αρχαίου τελετουργικού δώρου που συνδέει χιλιάδες ανθρώπους
Ο παραλήπτης είναι πολύ τίμησε και κρατά το κόσμημα για λίγο. Στη συνέχεια σπάει για το ρόλο του. Έτσι ξεκινάει το δώρο και με την πάροδο του χρόνου δημιουργείται μια εταιρική σχέση που συνδέει χιλιάδες ανθρώπους. Ότι αυτή η σύνδεση δεν θεωρείται δεδομένη, τώρα αντιλαμβανόμαστε, στο μεγάλο φινάλε: τα εγκεφαλικά επεισόδια εμφανίζονται στον ορίζοντα. Εκεί είναι, ο κανόνας του πολέμου! Σύντομα βλέπουμε το ρυθμικό πάνω και κάτω από τα κουπιά, τα σκελεμένα σώματα με κάρβουνο, τους μυς, τον ιδρώτα στους ώμους των ανδρών. Οι κωπηλάτες ευθυγραμμίζουν τα κανό, ακούγεται ο κέρατος του κελύφους: Ο αγώνας ξεκινάει. "Muuutuuuuuuuyaaa!" Barks Bogi.
Οι άνδρες πέφτουν στο ρυθμό, όπως οι βελόνες ραπτομηχανών που πέφτουν τα κουπιά. Οι άνθρωποι ευθυμία. Υπάρχει κάμψη καναλιών. Το δικό μας! Οι άνδρες κολυμπούν, προσκολλώντας στο κύτος. Λίγο αργότερα, ένα δεύτερο περικοπές. Η δεύτερη μας! Έχωσε. Σιωπή στην παραλία. Μαλακά κάποιος λέει: "Αυτό ήταν σκόπιμο!" "Αυτοί ήταν ζηλότυποι", λέει αργότερα ο αρχηγός των μοτοποδηλάτων του Mutuyuwa, "επειδή τα κανό μας είναι τόσο όμορφα". Το περιστατικό θα πρέπει να διευκρινιστεί. Αλλά όχι με δόρατα, αλλά με λόγια.
Στην επόμενη σελίδα: Το κουνιστό χοίρο
"Τα καΐκια έρχονται!" Bogi, ο οποίος συνόδευσε τον συγγραφέα μας για τρεις μέρες
Ο χοίρος. , , , , , είναι ένα από τα πολλά δώραΑνταλλαγή στο τέλος του Φεστιβάλ Κανόε. Το highlight είναι εορταστικά διακοσμημένο. Ο Μπογκί φόρεσε μια φούστα και αποκόψει το πρόσωπό του με έναν κύκλο λευκών κουκίδων.
Κάθε χωριό παρουσιάζει δώρα φιλίας σε άλλους: σάκους ρυζιού. Μπανάνες. Κονσερβοποιημένο μοσχάρι. Καρύδες, γλυκοπατάτες. Και ένας χοίρος: Είναι δεμένος με έναν κορμό δέντρου με τα πόδια και τα βράχια του όταν τα φέρουν οι άνδρες.
Πού είναι η καρύδα; Ξέρει
"Τον δώστε σκιά!" Κλείστε τις γυναίκες, "διαφορετικά θα πεθάνει". Και κάποιος κρατά μια ομπρέλα πάνω του. Χορεύοντας, οι εταίροι ανταλλαγής ανεβαίνουν. Κάποιος φτάνει για το χέρι κάποιου. Κοιτάξτε τα δώρα. Φορτία στους ώμους και τα φύλλα της. Αυτό φαίνεται λίγο σαν τα Χριστούγεννα. Πόσο ωραία, έτσι τα Χριστούγεννα θα είναι περισσότερο για μένα στο μέλλον ως πακέτο κάτω από το δέντρο με πολλά τρόφιμα. Θα μου θυμίσει ότι τα δώρα είναι κάτι άλλο από λεπτό. Θα σκεφτώ την αρχή της σύνδεσης. Για τις αποκοπές. Σε ένα χοντρό χοίρο πάνω από τη σχάρα. Άφησα μερικά δοχεία μπισκότων, παίρνω αυτές τις φωτογραφίες μαζί μου.
Στην επόμενη σελίδα: Ταξιδιωτικές πληροφορίες Παπούα Νέα Γουινέα
Ταξιδιωτικές πληροφορίες για την Παπούα Νέα Γουινέα
άφιξη: Οι πτήσεις προς την Παπούα Νέα Γουινέα περνούν πάντα από την πρωτεύουσα, το Port Moresby. Για παράδειγμα, με τη Singapore Airlines στη Σιγκαπούρη, στη συνέχεια με την Air Niugini μέσω Port Morseby προς Γκορόκα, επιστροφή πτήση από 1900 ευρώ.
Φυσικά φάρμακα: Ποιος μασάει καρύδια betel, αισθάνεται ισχυρή και άτρωτη
Καλύτερος χρόνος ταξιδιού: Ανοιχτά όλο το χρόνο. Η πεζοπορία στις ορεινές περιοχές είναι καλύτερη κατά τη διάρκεια της ξηράς περιόδου από τον Μάιο έως τον Οκτώβριο. Μέσα στο Σεπτέμβριο μπορείτε να δοκιμάσετε το Goroka-παρουσιάστε τους πολιτισμούς της περιοχής www.gorokashow.com
Φεστιβάλ κανό σε Alotau κυρίως στο πρώτο Σαββατοκύριακο του Νοεμβρίου www.milnebaytourism.gov.pg
το βιβλίο: Το Ikarus Tours προσφέρει ομαδικές και ατομικές εκδρομές, π.χ. B. 18 ημέρες Παπούα Νέα Γουινέα και νησιά Φίτζι, DZ / VP από 4290 ευρώ / άτομο
(Τηλ. 08 00/463 64 52, www.ikarus.com). - Το Best of Travel Group οργανώνει εξατομικευμένα ταξίδια. Τιμές κατόπιν αιτήματος
(Τηλ. 028 31/13 32 09, www.botg.de). - Το Pacific Travel House πραγματοποιεί εκδρομές κατάδυσης στο πρόγραμμα. 12 ημέρες στο Milne Bay συμπεριλαμβανομένων των πτήσεων και 21 καταδύσεις, DZ / VP από 3133 ευρώ / άτομο (Τηλ. 089/543 21 80, www.pacific-travel-house.com).
- Το τμήμα Driftwood οργανώνει περιηγήσεις με σκάφος γύρω από το Alotau. Βρίσκεται στην παραλία, από εκεί μετακινείται ένα παραδοσιακό εμπορικό πλοίο ανάμεσα στα νησιά μπροστά από τον κόλπο της Μίλνε. Διανυκτέρευση σε ξύλινα σπίτια. B & B από 78 Ευρώ / άτομο (Τ.Κ. 295, Alotau, Επαρχία Milne Bay, Τηλ. 006 75/641 00 98, Fax 641 01 76, www.driftwoodpng.com
- Ο Raphael Kogun ήταν ο οδηγός της ομάδας μας για πεζοπορία στα ορεινά. Με την τοπική του ομάδα οργανώνει παρόμοιες εκδρομές στην περιοχή Goroka (PO Box 271, Goroka 441, Eastern Highlands Province, email: niuginiadventuretrekkers@yahoo.com).
ως εξής: Νήσοι Παπούα Νέας Γουινέας και Σολομώντα. Έγινε προσεκτική έρευνα του ταξιδιωτικού οδηγού. στα αγγλικά (Lonely Planet, 25,50 Ευρώ). - Σολωμόν μπλε. Κατά το ήμισυ ως ρεπορτάζ, η μισή αφήγηση απεικονίζει το Milda Drüke την περιπέτεια για την κατασκευή ενός κανό στην Παπούα Νέα Γουινέα (19,90 ευρώ, Frederking & Thaler). - παιδί ζούγκλας. Από την κοπέλα που ήρθε από την Εποχή του Λίθιου. Απομνημονεύματα συγγραφέων Sabine Kuegler για την παιδική της ηλικία στη Δυτική Παπούα, σε μεγάλο βαθμό ανέγγιχτο από τον πολιτισμό (8,95 ευρώ, Knaur paperback). INFO Τουριστικό Γραφείο Παπούα Νέα Γουινέα, Kaiserstr. 47, 60329 Φρανκφούρτη, Τηλ. 069/63 40 95, Φαξ 631 33 32, www.pngtourism.de
Καλό; Το κακό; Αυτό εξαρτάται από το Asaro, αν φορούν μάσκες
Στην επόμενη σελίδα: Παπούα Νέα Γουινέα σε εικόνες
