"Η άρρωστος είναι μια απώλεια, αλλά και μια αποστολή"
ChroniquesDuVasteMonde ΓΥΝΑΙΚΑ: Κύριε Maio, επικρίνετε στο νέο σας βιβλίο "Business Model Health" ότι η σύγχρονη ιατρική μας ξεγελάει, μια ζωή χωρίς πόνο και πόνο είναι δυνατή. Τι σχετίζεται αυτό με αυτό;
Giovanni Maio: Κανείς από εμάς δεν θέλει να υποφέρει ή να αισθάνεται πόνο. Το πρόβλημα είναι η εσωτερική πίστη στη σκοπιμότητα. Νομίζουμε ότι χρειαζόμαστε μόνο τη σωστή μέθοδο ή το σωστό γιατρό και έτσι μπορεί ουσιαστικά να εξαλείψουμε τον πόνο. Αυτό υποδηλώνει ότι μπορούμε να παράγουμε ελευθερία από τον πόνο. Αυτός είναι ένας μύθος. Η ψευδαίσθηση μιας ζωής χωρίς πόνο κάνει τον σύγχρονο άνθρωπο δυστυχισμένο: υποθέτει ότι αν κάνει τα πάντα σωστά, δεν θα υπάρξει πόνος. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο είμαστε τόσο ανυπόμονοι σε όσους είναι κακοί. Περιμένουμε σιωπηλά να μάθει να διαχειρίζεται την ταλαιπωρία του.
Γιατί αυτή η ψευδαίσθηση έγινε τόσο ισχυρή;
Έχουμε μια οικονομική άποψη της ζωής. Κάθε μέρα μας λένε ότι πρέπει να είμαστε επιχειρηματίες του εαυτού μας. Ακολουθώντας το σύνθημα: Αν επενδύσω καλά στον εαυτό μου, θα αποκομίσω επιτυχία. Ο μόνος στόχος σήμερα είναι να κερδίσει έναν διαγωνισμό. Ξεχνάμε να είμαστε οι ίδιοι. Κάθε άνθρωπος είναι περισσότερο πεπρωμένο από τον Ματσάλ: Έχουμε πέσει στη ζωή. Με τους γονείς δεν επιλέξαμε. Με τις δεξιότητες που μας δόθηκαν. Αλλά πιστεύουμε ότι θα μπορούσαμε να αναδημιουργήσουμε τον κόσμο.
γεννήθηκε το 1964 στο San Fele της Ιταλίας. Σπούδασε ιατρική και φιλοσοφία στο Freiburg. Πρώτον, ασκούσε ως γιατρός σε μια κλινική, αργότερα άρχισε να γράφει και να διδάσκει. Σήμερα, ο Maio είναι Πρόεδρος της Ιατρικής Ηθικής στο Πανεπιστήμιο Albert-Ludwigs στο Freiburg. Το νέο του βιβλίο, Business Model Health, θα δημοσιευθεί τον Ιούνιο. Πώς η αγορά καταργεί την τέχνη της θεραπείας
(192 σελίδες, 8.99 ευρώ, Suhrkamp)
Σε ποιες στιγμές πρέπει να σεβαστώ τη μοίρα;
Στην οποία μαθαίνω να συνειδητοποιώ ότι δεν μπορώ ποτέ να ξεκινήσω από το μηδέν. Έχω ισχυρά και αδύνατα σημεία που πρέπει να αναγνωρίσω ως μέρος του εαυτού μου. Αλλά θέλουμε να τους οδηγήσουμε μακριά. Επειδή ο σύγχρονος άνθρωπος πιστεύει ότι δεν χρειάζεται πλέον να κάνει φίλους με τίποτα. Είναι σαν ένας πελάτης που περιπλανιέται στο σούπερ μάρκετ: θα το ήθελα αυτό για τη ζωή μου κι έτσι, αλλά είναι λάθος ότι μπορώ να επιλέξω τίποτα.
Γιατί αγωνιζόμαστε τόσο σκληρά με την ατέλεια μας;
Πιστεύουμε ότι μας εμποδίζει να εμφανίζουμε δυνατά, ενδιαφέροντα και επομένως πολύτιμα. Καθοδηγούμεθα από τα εμπορεύσιμα πρότυπα και αποκρύπτουμε ακριβώς τι μας κάνει διαφορετικούς. Αλλά για ποιο λόγο; Το έχουμε μόνο εγώ. Θα πρέπει να δώσουμε πολύ περισσότερη προσοχή σε ό, τι μοναδικές δεξιότητες έχουμε. Κάθε άνθρωπος είναι μοναδικός, μοναδικός και ως εκ τούτου συναρπαστικός. Αντ 'αυτού, υποκύψουμε στην εξομάλυνση. Πρέπει να αφορά νέες ιδιότητες όπως η δημιουργικότητα, η ευαισθησία, η ενσυναίσθηση, αλλά είναι δύσκολο να μετρηθούν.
Μια παρήγορη σκέψη: ότι μπορούμε να κάνουμε μεγάλα πράγματα ακόμα και στην διάχυτη. Επικρίνουν το γεγονός ότι οι σημερινοί γιατροί καλούνται να αντιμετωπίσουν τον ασθενή σαν μηχανή αυτόματης πώλησης, η οποία απλώς πρέπει να γίνει και πάλι λειτουργική.
Είμαστε εκπαιδευμένοι να είμαστε μόνιμοι. Επομένως, κάθε σύμπτωμα που αντιτίθεται σε αυτήν την πίεση απόδοσης εμφανίζεται ως καταστροφή, όπως το υποτιθέμενο τέλος της ευτυχίας. Επειδή οι ασθενείς αισθάνονται λανθασμένα άνευ αξίας στην ασθένειά τους, χρειαζόμαστε γιατρούς που μπορούν να μας μεταφέρουν: ακόμα και ως άτομο με ειδικές ανάγκες, είμαι πολύτιμος. Ένα φάρμακο που δεν λέει στον ασθενή: Ακόμη και σε μια μεταβαλλόμενη κατάσταση είναι μια νέα ζωή, θεωρώ απάνθρωπη.
Επιθυμούν και πάλι περισσότερη διαίσθηση στην ιατρική, ώστε να απομακρυνθούμε από τα τεχνικά και οικονομικά αποδοτικά σκάφη.
Δεν κάνουμε δικαιοσύνη σε έναν άρρωστο που τον αντιπαθούμε και μόνο εργαζόμαστε στο σώμα του: εικόνα ακτίνων Χ, εργαστηριακά ευρήματα, χειρουργική επέμβαση. Ίσως ένας όγκος μπορεί ακόμη και να μειωθεί σε μέγεθος. Αλλά να κολλήσει μόνο με έναν μηχανιστικό τρόπο σκέψης είναι πολύ μονόπλευρη. Η ασθένεια πλήττει τους ανθρώπους σε μια υπαρξιακή κρίση. Το μούστο πρέπει απαραίτητα να αντιμετωπιστεί. Επειδή κάθε άτομο έχει εσωτερικές θεραπευτικές δυνάμεις που μπορεί να κινητοποιήσει ένας ευαίσθητος γιατρός.
Αυτό μοιάζει με θεραπευτή θαύματος.
Δεν λέω ότι εάν ο ασθενής αισθάνεται καλά, ο όγκος θα είναι μικρότερος. Δεν μιλάμε για μαγεία. Το θέμα είναι ότι ο άνθρωπος δεν χρειάζεται να αισθάνεται εντελώς στο έλεος της νόσου όταν αναγνωρίζει τους εσωτερικούς πόρους του. Υπάρχουν χρόνια άρρωστοι που μπορούν να οδηγήσουν μια πλήρη ζωή μέσα από την εσωτερική στάση τους.
Πρέπει να κοστίσει ένας τεράστιος άνθρωπος να ξεπεράσει να κοιτάξει την ασθένεια τόσο ήρεμα.
Η άρρωστος είναι μια απώλεια, αλλά και μια παραγγελία. Με προτρέπει να αναπροσανατολίσω τον εαυτό μου.Μέχρι χθες, σκέφτηκα ότι έχω μείνει δεκαετίες. Τώρα ξέρω, η ακτίνα μου είναι πολύ μικρότερη. Αλλά δεν χαλάει όλη η ευτυχία. Ίσως δεν μπορώ να κάνω πια μεγάλες πεζοπορίες πια. Αλλά μπορώ να κοιτάξω, να αισθανθώ, να διαβάσω στον ουρανό. Μιλήστε στα παιδιά μου, τα εγγόνια, τους φίλους μου. Όταν σκέφτομαι τον εαυτό μου ως γονιμότητα, δεν βρίσκω τον πλούτο της ζωής στην ασθένεια.
Ωστόσο, ένας γιατρός που μας καθοδηγεί να ξεπεράσουμε ή ακόμα και να ζήσουμε με μια ασθένεια δεν είναι πολύ δημοφιλής. Αντ 'αυτού, θα πρέπει να «ξεφορτωθεί γρήγορα». Μετά από όλα, θα προτιμούσαμε να πάρουμε τη σύριγγα εξουδετέρωσης από το να ρωτάμε για την έννοια μιας κρίσης.
Πολλοί ασθενείς έχουν επίσης ενσωματώσει μια μηχανιστική εικόνα του ανθρώπου, πιστεύοντας ότι το πένθος για την απώλεια ενός ανθρώπινου όντος θα μπορούσε απλώς να αποκατασταθεί μέσω θανάτου ή διαζυγίου. Η ύπαρξη τέτοιων συνθηκών που χρειάζονται χρόνο για να κυριαρχήσει φαίνεται να είναι απαρχαιωμένη για εμάς. Επιπλέον, το σύστημά μας ενθαρρύνει τον ιατρό να μετρήσει μόνο τον ασθενή. Εάν βασίζεται στη συνομιλία και την κατανόηση, η ασφάλιση υγείας λέει: μην κάνετε τίποτα.
Θα υπάρξει άλλη κοινωνική επανάσταση; Ότι συναντάμε και πάλι τους γιατρούς με νόημα και εμείς οι ίδιοι είμαστε αποχαιρετισμένοι σε αυτή την τεράστια προσδοκία;
Γνωρίζω πολλούς νέους γιατρούς - θέλουν να βοηθήσουν, δεν είναι τόσο οικονομικά παρακινημένοι. Είναι τρομερά ενοχλημένοι όταν προειδοποιούν: "Κάνατε κάτι από τη σειρά σας, δεν μπορούσαμε να πληρώσουμε, δεν δουλέψατε αρκετά γρήγορα, μιλήσατε πάρα πολύ". Αλλά υπάρχει αντίσταση. Είναι τρεμούλιασμα στο σύστημα. Βλέπουμε ήδη ότι τα νοσοκομεία που αποδίδουν σημασία στην ανθρώπινη επαφή λαμβάνουν πολύ περισσότερη υποστήριξη.
Τότε θα ξεφύγουμε από την ιδεολογία: θα σου δώσω ένα χάπι, και θα είσαι ευτυχισμένος;
Το χάπι δεν μπορεί ποτέ να σας κάνει ευτυχισμένους. Μόνο η σχέση μεταξύ γιατρού και ασθενούς θα κάνει την αποτελεσματικότητα του φαρμάκου. Πρέπει επίσης να πιστεύω στο φάρμακο. Αλλά μπορώ να το κάνω μόνο όταν ξέρω ότι υπήρχε κάποιος που με ενδιέφερε, που καταλαβαίνει την ανάγκη μου. Γι 'αυτό η κατάσταση στην ιατρική είναι τόσο δραματική. Για το προσωπικό εκεί, είναι απογοητευτικό και χωρίς νόημα να απομακρυνθεί από τις ευκαιρίες βοήθειας. Το κρεβάτι άτομο χρειάζεται έναν ομόλογό του, ο οποίος του λέει: "Δεν είσαι μόνος". Επομένως, δεν πρέπει να δεχόμαστε ότι οι άνθρωποι πεθαίνουν μόνοι τους.
Στο βιβλίο σας αναφέρετε τον νευρολόγο Βίκτορ Φράνκ, ο οποίος διαπίστωσε ότι ο άνθρωπος "δεν καταστρέφει το βάσανο, αλλά το νόημα που υποφέρει". Τι σημαίνει αυτό;
Ο Frankl, ένας κρατούμενος συνείδησης για πολλά χρόνια, έγραψε ακριβώς αυτή τη φορά: «Η ζωή μου δεν έχει νόημα». Αν και περίμενε να δολοφονηθεί σύντομα. Είχε μια εσωτερική ελευθερία. Όσο ζούμε, αυτό είναι πάντα δυνατό. Ακόμα κι αν βρισκόμαστε στη φυλακή, στη φυλακή της ασθένειάς μας. Πρέπει να αναγνωρίσουμε το φως που είναι μέσα μας όσο είμαστε. Τον 18ο αιώνα οι άνθρωποι μιλούσαν για την ψυχική δύναμη του ανθρώπου. Πιστεύω ακόμα σε αυτό.
Τι είναι ο άνθρωπος πέρα από την ικανότητά του;
Το συναρπαστικό πράγμα για τους ανθρώπους είναι η ζωντάνια τους. Το γεγονός ότι δεν μπορεί να εξακριβωθεί, επειδή κάθε άνθρωπος είναι βασικά αόριστος. Έτσι, κάθε συνάντηση ανθρώπων είναι πάντα κάτι εντελώς νέο, μια έκπληξη. Ακόμα και το άτομο που παντρεύεστε για 20 χρόνια μπορεί να είναι μια έκπληξη, αν παραμείνουμε αρκετά ανοιχτοί για αυτόν.
Έχουμε χάσει αυτό το βλέμμα, το άνοιγμα στην έκπληξη και τη ζωντάνια;
Ναι, επειδή στον κόσμο που προσανατολίζεται στην απόδοση, βάζουμε τον εαυτό μας σε εξωτερικά ποιοτικά χαρακτηριστικά. Αυτό μας στερεί από την εσωτερική ύπαρξη, την αύρα μας. Εκείνοι που κάνουν μόνο την ύπαρξή τους εξαρτάται από την παραγωγικότητα προγραμματίζουν τη δυστυχία τους. Επειδή πρέπει να υποθέσει ότι αυτή η πηγή θα στεγνώσει μια μέρα.
Τι βοηθάει ενάντια στον πόνο και πώς να αποφύγετε να γίνει χρόνιος, θα μάθετε στο ChroniquesDuVasteMonde WOMAN SPECIAL "πόνος, αφήστε το!" (6,80 Ευρώ) - τώρα στο περίπτερο.
Αυτό μας κάνει πανικό;
Ναι. Είμαστε πεπεισμένοι ότι η ζωή εξαντλείται σε αυτό που κάνουμε από αυτήν. Δεν ήμασταν ποτέ τόσο απίστευτα όσο σήμερα. Επειδή η κοινωνική προσδοκία μας φυλακίζει. Λέει: Είστε πολύτιμοι μόνο αν πετύχετε. Εάν όχι, πρέπει να κατηγορήσετε τον εαυτό σας. Αλλά δεν καταλαβαίνουμε εντελώς ότι η ίδια η ύπαρξη της ίδιας της ύπαρξης είναι το μεγαλύτερο δώρο που κρατάμε στα χέρια μας. Απλώς πρέπει να φανταστείτε τι θα συνέβαινε αν δεν υπήρχε: τότε τίποτα δεν θα ήταν. Αυτή είναι μια ανυπόφορη ιδέα. Αλλά αν δεν το πιστεύουμε, δεν θα καταλάβουμε τον πυρήνα της ζωής.
Η πηγή από την οποία μπορούμε να φτιάξουμε το τέλος της ζωής θα ήταν επομένως η ύπαρξη και οι άνθρωποι που αφήσαμε εκεί;
Περνάμε τη ζωή ως μοναχούς μαχητές και τρομάζουμε τρομακτικά όταν φτάσουμε σε ένα σημείο όπου χρειαζόμαστε. Χωρίς την ενσωμάτωση της δικής του σε μια μορφή κοινότητας, δεν θα μπορέσουμε να αποτρέψουμε ένα εσωτερικό κενό. Βρίσκουμε μόνο για εσένα για μένα. Η σύνδεση με άλλους κάνει τη ζωή τόσο πολύτιμη. Αυτό που είμαι είναι το αποτέλεσμα των συναντήσεων μου.
Αλλά η λαχτάρα για το άλλο, που είναι πολύ μεγάλη.
Η λαχτάρα είναι εκεί. Αλλά έχουμε ξεχάσει πώς να επιδοθούν σε ένα πράγμα. Όπως οι περαστικοί που βλέπουν τα πάντα, αλλά δεν δεσμεύονται. Επειδή οι αποφάσεις εξαλείφουν άλλες επιλογές. Για παράδειγμα, όλο και περισσότερες γυναίκες παγώνουν αυγά. Γι 'αυτό μια τέτοια μεγάλη αγορά, επειδή τα ζευγάρια ζουν σήμερα σε κατάσταση προσωρινότητας: Όλοι περιμένουν, αν δεν υπάρχει καλύτερος.
Πίσω από αυτό είναι και η σταθερή ιδέα ότι το καλύτερο κάνει τη ζωή ένδοξη. Ένα υπερθετικό που θα ενισχύσει τις γκρίζες περιοχές της ζωής.
Ακριβώς. Αυτός είναι ο λόγος που οι εταιρείες χρονολόγησης έχουν ένα τέτοιο έλξη - τίποτα στην τύχη, μόνο για να επιλέξουν σύμφωνα με τα δικά τους κριτήρια. Αλλά το καλύτερο δεν υπάρχει. Δεν υπάρχει. Τι μένει πίσω: Δεν θα μάθω τι σημαίνει να ανοίξω τον εαυτό μου σε ένα άτομο. Ο τρόπος προσωρινότητας αποτρέπει την ένταση. Το τραγικό είναι: έχουμε λίγο χρόνο. Η ζωή είναι πολύ μικρή. Πρέπει να πάρουμε αποφάσεις ή θα ζήσουμε.
Ο ψυχίατρος Arthur Barsky ανακάλυψε στα τέλη της δεκαετίας του 1980 ότι η πιο υγιής κοινωνία, οι ασθενέστεροι άνθρωποι αισθάνονται. Στην πραγματικότητα, εξαιτίας ελάσσονος σημασίας ασθενειών, τρέχουμε στον ειδικό ή κάνουμε ασθένειες, όπως η δυσανεξία στη λακτόζη. Γιατί είναι αυτό;
Έχουμε πέσει στην πεποίθηση ότι είναι σε πολλά γυαλιστερά φυλλάδια: Η υγεία δεν είναι τα πάντα, αλλά χωρίς υγεία, όλα δεν είναι τίποτα. Είμαστε πεπεισμένοι ότι η ζωή είναι τέλεια μόνο αν όλα πάνε καλά. Αυτή είναι μια σπασμένη σχέση με τα δικά μας όρια: θέλουμε να ζήσουμε για πάντα, να καταργήσουμε το θάνατο εντελώς. Αντιλαμβανόμαστε το σώμα μας ως μια μάζα που πρέπει να διαμορφωθεί. Γι 'αυτό πανικοβάλλουμε για πιθανά συμπτώματα που πρέπει να εξαλειφθούν. Ο σύγχρονος άνθρωπος μερικές φορές δεν έχει άλλο περιεχόμενο παρά τη λειτουργία του σώματός του.
Ταυτόχρονα αποβάλλουμε οτιδήποτε μπορεί να βλάψει την υγεία σας. Το ποτήρι κρασί, το τσιγάρο, το ευχάριστο γεύμα ...
Μπορείτε να ζήσετε μια καλή ζωή μόνο εάν διατηρήσετε την ισορροπία σας. Μεταξύ ανησυχώντας για τους πιθανούς κινδύνους και επιτρέποντας τη ζωή. Πρέπει να ανοίξουμε περισσότερα για τα πράγματα που δίνουν βάθος ζωής και μπαχαρικό. Ποτέ δεν πρέπει να είμαστε ριζοσπαστικοί. Η υπερβολική φροντίδα της υγείας αποτρέπει τη ζωή και, τέλος, την υγεία.
Ότι βελτιώνουμε συνεχώς τους εαυτούς μας, μας κάνει δυσαρεστημένους, όπως λέτε. Αλλά πότε ξέρω πότε πρέπει να σταματήσω να βελτιώνω; Μετά από όλα, καταλαβαίνουμε τον εαυτό μας ως όντα που εξελίσσονται συνεχώς.
Νομίζω ότι δεν είναι καθόλου δύσκολο. Πρόκειται για την απλή ερώτηση: Ποιος θέλετε να είστε; Δεν χρειάζεται να ανακαλύψουμε τον εαυτό μας, αλλά να ανακαλύψουμε τον εαυτό μας ξανά. Χωρίς αντίθεση από το εξωτερικό. Πρέπει να αφήσουμε πολύ περισσότερο χώρο για την ταυτότητά μας.
