"Πρέπει να σπέρνεις αγάπη"
Το θαύμα συνέβη πριν από λίγες εβδομάδες σε ένα λιγοστό λιβάδι. Στη μέση ενός χωριού στο εσωτερικό, μεταξύ του Τελ Αβίβ και της Χεβρώνας, της Ιερουσαλήμ και της Γάζας. Ο Eyas Shbeta σκύβει κάτω, παίρνει ένα φελλό από το χορτάρι. "Tzuba", ένα ισραηλινό εμπορικό σήμα κρασιού ενός kibbutz κοντά. Το βάζει στο χέρι της συζύγου του Evi Guggenheim-Shbeta, χλευάζει. Είναι απλά ένας κανονικός φελλός και εξακολουθεί να αποτελεί απόδειξη. Γιατί έχει κάνει την αγάπη της Εύη και του Έγια, τι πολιτικοί προσπάθησαν περισσότερο ή λιγότερο δεσμευμένοι για πάνω από 60 χρόνια. Ότι η Εύη και ο Εύας συγκέντρωσαν Ισραηλινούς και Παλαιστίνιους, τουλάχιστον μερικούς: ο αδελφός της Εύης, για παράδειγμα, που ζει ως εβραϊκός οικιστής στη Δυτική Όχθη, και οι γονείς του Έγια, τα χωριά των οποίων καταστράφηκαν το 1948 από εβραϊκά στρατεύματα. Μαζί, γιόρτασαν το μπίτ μίτμπαχ της νεότερης κόρης της Εύη και του Έγια, μίλησαν και γέλασαν, έτρωγαν και έπιναν μαζί. Τους Εβραίους και τους Μουσουλμάνους, τον Κίππα και το Βέιλ, την πρώτη φορά που η Evi και ο Eyas παντρεύονται.
Ένας Εβραίος και ένας Παλαιστίνιος; Μια δύσκολη σύνδεση.
Ζουν στο Neve Shalom / Wahat al-Salam. Ένα χωριό με δύο ονόματα, εβραϊκά και αραβικά, και σημαίνει "Όαση της Ειρήνης". Ο Δομινικανός μοναχός Bruno Hussar το ίδρυσε το 1972 σε ένα πρώην μοναστήρι. «Όπου δεν υπάρχει αγάπη», είπε ο Bruno Hussar, «σπέρνουν την αγάπη». Τους Παλαιστίνιους και τους Εβραίους μαζί. Ένας τόπος για την Εύη και τον Εύα και ίσως το μόνο μέρος στο Ισραήλ, όπου το ζευγάρι μπορεί να ζήσει την αγάπη τους.
Η Εύη Γκουγκενχάιμ-Σμπέτα, 54 ετών, είναι Ελβετός Εβραίος. Ο Εύας Σμπέτα, 52 ετών, είναι παλαιστίνιος από την Ταϊμπέ. Είναι ένας χειραφετημένος ψυχοθεραπευτής, με την Birkenstock και ένα έξυπνο κοστούμι παντελόνι, με πολλές γραμμές γέλιου που μαρτυρούν μια καλή ζωή. πάντα απλή και ποτέ δεν βλάπτει ποτέ. Είναι πολιτικός δράστης που διαχειρίζεται το χωριό, λακωνικό, άγρυπνο και πάντα ανήσυχο για να τονίσει την παλαιστινιακή προοπτική. Με γυαλιά πάνω από ένα πολύχρωμο καρό πουκάμισο. Λίγο μετά την έκρηξη της πρώτης Ιντιφάντα το 1987, κινητοποιώντας τους Παλαιστινίους και τους Ισραηλινούς ενάντια στον άλλο, έγιναν αφοσιωμένοι. Έχουν παντρευτεί για 20 χρόνια. Η μητέρα του Eyas πίστευε ότι ο γιος της είχε χάσει το μυαλό του, τον κατηγόρησε για ντροπή στην οικογένεια. Και όταν οι δύο τελικά παντρευτούν, ο πατέρας του Evis αποσιωπά την κόρη του, ονομάζει το γάμο του αφύσικο.
Υπήρχαν πολλές επιφυλάξεις, μεταξύ των οποίων και οι δικές τους. Όταν για πρώτη φορά πηγαίνουν στις ταινίες μαζί στην Ιερουσαλήμ για πρώτη φορά, η Εύη φροντίζει να μείνει μερικά βήματα πίσω από τον Έια στο δρόμο, ζητώντας του να μην μιλήσει μαζί της, ούτε καν στο σκοτεινό κινηματογραφικό θέατρο. "Ήξερα ότι έπρεπε να αισθάνεται τρομερά ταπεινωμένος, αλλά δεν ήμουν ακόμα έτοιμος", λέει η Εύη. Στη μέση μιας εβραϊκής συνοικίας, μαζί με έναν Άραβα - δεν το θέλησε αυτό. "Σήμερα είμαστε ένα κανονικό ζευγάρι."
Η Εύη τραβάει το πηγούνι της. Φαίνεται επαναστατική. Εξακολουθεί να θέλει ο γάμος της να γίνει θέμα φυσικά, καθιστώντας συνηθισμένο. Τρεις φορές την εβδομάδα περπατούν μαζί. Παίζουν τένις, μανιτάρια στο δάσος. "Αρκετά φυσιολογικό." Και ξέρει ότι προκαλεί κανονικότητα. Υπάρχουν αρκετά που κάνουν αυτό το άνισο ζευγάρι ασυνήθιστο. Της αρέσει το χουμσού, το αραβικό χυλοπίτη, το raclette, με το ελβετικό τυρί. Δεν μισεί τίποτε περισσότερο από τα πολυκαταστήματα, ο Eyas έχει μια τεράστια συλλογή παπουτσιών. «Πηγαίνουμε για ψώνια με τον πατέρα μας», λέει η κόρη Maï, 17. «Το αγαπά αυτό». Και ο Εύας είναι επίσης συχνά εκείνος που καθαρίζει. "Μπορεί να το κάνει καλύτερα." Φυσικά, υπάρχουν και πολλά που διαφωνούν και δεν συμφωνούν. Σε ποια μέρη επιτρέπονται οι κόρες, αν ο Αραφάτ ήταν ένοχος της ενίσχυσης του ισραηλινού δικαιώματος, αν ο Maï χρειάζεται πραγματικά ένα Nokia 6500 Slide, αν και ο Σαντάμ Χουσεΐν είχε καλές πλευρές.
Ο Εύας κάθεται στον καναπέ, τα πόδια διασχίζουν. Οι περσίδες χαλαρώνουν, οι κροτίδες κλιματισμού. Εβραϊκά, αραβικά και γερμανικά βιβλία βρίσκονται στο ράφι, μπερδεύονται. Μπροστά της είναι πολύχρωμες papier maché κούκλες της κόρης, φωτογραφίες, αποδόσεις και τελειώνει.
"Είχαμε μια σκληρή μάχη κατά τη διάρκεια του δεύτερου πολέμου στον Κόλπο", λέει η Evi. Ο Έιας βάζει το χέρι στο μηρό του. να μην την διακόψει. Το χέρι φαίνεται να λέει: ανήκω σε σας, όσο διαφορετικά είμαστε. "Βρήκα απαράδεκτο ότι συμπάσχει με τον Σαντάμ Χουσεΐν, το τέρας, αυτόν τον τρομερό τύραννο." Ο Εύας υπερασπίζεται τον εαυτό του. "Δεν υποστήριξα τον άνθρωπο, αλλά το σύμβολο." Η Εύη κοιτάζει τον Έϊα προκλητικά στα μάτια. "Αλλά όταν οι ιρακινές Scuds πέταξαν πάνω από το Ισραήλ, συναντήσαμε μαζί το bunker, προσκολλώντας ο ένας στον άλλο, φοβήθηκαν μαζί".
Η συνεργασία σας είναι μια ιδέα για ολόκληρο το χωριό
«Είμαι εγώ και είναι αυτός», λέει η Εύη."Δεχόμαστε ότι είμαστε διαφορετικοί." Τόσο εύκολο; Καταπιείτε τις διαφορές και κάνετε; Και αν υπάρχει αγώνας; «Επιχείρημα;» Ο Εύας ισιώνει λίγο στον καναπέ. "Τότε θα κοιμηθώ." Τότε είναι σιωπηλός. Δεν συμφωνείτε πάντα, εξηγεί η Εύη. Αλλά δεν είναι τόσο μακριά ο ένας από τον άλλο ούτως ή άλλως. Κανείς από αυτούς δεν χειροκροτεί όταν βομβαρδίζεται η Γάζα, ούτε όταν ένας βομβιστής αυτοκτονίας ανατινάχτηκε στην Ιερουσαλήμ. Και φυσικά, φροντίζουν επίσης ο ένας τον άλλον. Για παράδειγμα, την Ημέρα της Ανεξαρτησίας, όταν οι Ισραηλινοί γιορτάζουν την ίδρυση του κράτους τους. Για τους Παλαιστινίους, αυτή τη μέρα ονομάζεται al-Nakba, Ημέρα Καταστροφής. "Στο παρελθόν, ο Yom haAtzmauth σήμανε για μένα: να βγαίνω, να χορεύω, να πίνω, να είμαι ευτυχισμένος", λέει η Evi. "Δεν μπορώ να το κάνω πια, γνωρίζω τον Eyas και τους γονείς του, και οι δύο γονείς του έχασαν το χωριό τους, την πατρίδα τους και οι δύο έγιναν πρόσφυγες".
Αυτό που η Evi και ο Eyas ζουν σε συνεργασία είναι η ιδέα για ολόκληρο το χωριό. Εβραίοι, μουσουλμάνοι και χριστιανοί ζουν δίπλα-δίπλα με ίσους όρους. 27 ισραηλινές και 27 αραβικές οικογένειες, εκ των οποίων περίπου οι μισοί ήταν χριστιανοί, οι άλλοι μουσουλμάνοι. Η λίστα αναμονής είναι μεγάλη. Νηπιαγωγείο, δημοτικό σχολείο, δευτεροβάθμια εκπαίδευση - παντού υπάρχει ένας εβραίος και ένας αραβικός δάσκαλος. Παρ 'όλα αυτά, η Evi και η Eyas είναι το μόνο μικτό ζευγάρι. "Γέφυρα Οικογένεια", η Evi το αποκαλεί.
Η αγάπη της μεγάλωσε με το χωριό. Η Εύη είχε τελειώσει τις σπουδές της όταν γνώρισε για πρώτη φορά τον Έυα στο Neve Shalom. Ήρθε σε δεκανίκια μετά από ένα ατύχημα οδήγησης. Τότε, πριν από 29 χρόνια, στη διάσκεψη για την ειρήνη. Κάθισε ήδη με μια γερή γενειάδα και μακριά μαλλιά. Μη υφαντό, επειδή το ειρηνικό χωριό ήταν εναντίον του, επίσης ισραηλινός. Στην πραγματικότητα, δεν ήθελε να έρθει, είχε πειστεί. Ήταν πολύ ζεστό. Ήταν δίπλα του. Της βοήθησε με τα πατερίτσες. Μιλούσαν. Αυτός, ακόμα και τότε σιωπηλός. Γοητεύει. Ο Εύας έπνιξε. Η συζήτηση γαντζώθηκε. Και τότε πήρε θάρρος, πήρε μια ανάσα και ανατίναξε στο πρόσωπό του. Φρέσκος αέρας. Μια στιγμή αβεβαιότητας. Τότε χαμογέλασε. Αυτή είναι η όλη σχέση τους.
Ξανά και ξανά κάποιος τολμάει κάτι που παγώνει τους άλλους, δεν ξέρει αν θα ενταχθεί σε αυτό που θα έπρεπε να είναι ο ρόλος του. Η πολιτική είναι πάντα μέρος της ζωής της. Ο Έιας οδηγεί εδώ και πολύ καιρό τη σχολή ειρήνης στο Neve Shalom, τώρα είναι δήμαρχος. Η Evi εργάζεται έξω σε δύο ψυχιατρικές κλινικές. Όταν υπογράφηκαν οι συμφωνίες του Όσλο στις 13 Σεπτεμβρίου 1993, όλοι οι χωρικοί γιορτάζουν ένα μεγάλο φεστιβάλ, επτά χρόνια αργότερα κατά την εκδήλωση της δεύτερης Ιντιφάντα κλείνει από το πένθος για την Ειρήνη για ένα μήνα.
Πολλοί δεν καταλαβαίνουν το γάμο μεταξύ του Εβραίου και του Παλαιστινίου
Δεν είναι πλήρως εκτεθειμένη η σχέση τους με τα σκαμπανεβάσματα της πολιτικής; Και πάλι, ο Εύας αφήνει το χρόνο. "Στο Ισλάμ λέγεται ότι καθένας, αφού πεθαίνει, αντιμετωπίζει και πάλι την επιλογή στον ουρανό: ποια γυναίκα θέλεις να παντρευτείς;" Ο Εύας κάνει ένα μικρό διάλειμμα. "Θα παντρευόμουν ξανά την ίδια γυναίκα." Λέει αυτό χωρίς να κοιτάζει την Έβι στο μάτι ερωτευμένο. Λέει, «Δεν παντρευόμασταν από την παραίτηση ή την πρόκληση, δεν είναι ένας πολιτικός γάμος, είναι απλά αγάπη». Κάτι που πολλοί δεν θέλουν να πιστέψουν και να πιστέψουν. «Οι Ισραηλινοί που έρχονται να επισκεφθούν», λέει η Εύη, «είναι συχνά σκεπτικιστές». Η ιδέα του Neve Shalom πηγαίνει μέχρι τώρα ενάντια σε ό, τι γνωρίζουν και ζουν: οι Άραβες και οι Εβραίοι είναι εχθροί και πρέπει να πολεμούν ο ένας τον άλλον.
Η Evi θέλει να συγκρίνει την ιστορία του χωριού με την ανάπτυξη μιας εταιρικής σχέσης: «Στην αρχή αντιλαμβάνεστε μόνο τις ομοιότητες και μετατοπίζετε ό, τι θα μπορούσε να χωρίσει μέχρι να συνειδητοποιήσετε τις διαφορές». Αν η αγάπη είναι αρκετά μεγάλη, το ζευγάρι επιβιώνει, μεγαλώνει και ξεδιπλώνεται ". Ο Eyas λέει: "Το γεγονός ότι ο Neve Shalom θα δούλευε ήταν πολύ πιο ξεκάθαρο από τη σχέση μας, δεν γνωρίζαμε τίποτα στην αρχή, πήγαινε μπροστά και πίσω, πάνω και κάτω".
Εν τω μεταξύ, έχουν τρεις κόρες, που μεγαλώνουν πολύγλωσσο. Η οικογενειακή γλώσσα είναι εβραϊκή, με τους επισκέπτες να μιλούν γερμανικά ή αγγλικά, με τον πατέρα τους Αραβικά, με τη μητέρα τους ελβετική γερμανική. Δίπλα στο Maï είναι η Nadine, 15 ετών, και η Karin, 12. Κανένας δεν αποκαλύπτει αν είναι Ισραηλινός ή Παλαιστίνιος. Στον Ιουδαϊσμό ο Εβραίος είναι Εβραίος της οποίας η μητέρα είναι Εβραίος. Στο Ισλάμ είναι ο μουσουλμάνος του οποίου ο πατέρας είναι μουσουλμάνος. Ο Maï λέει ότι είναι και οι δύο. "Πολλοί λένε: Αυτό δεν μπορεί να είναι, πρέπει να αποφασίσετε, αλλά μπορώ να βρω και τα δύο." Διστάζει. "Δεν μπορώ να το βοηθήσω ούτως ή άλλως." Στέκεται στην κουζίνα, προετοιμάζοντας το ρύζι για γεμιστά φύλλα σταφυλιών, συνταγή από την αραβική θεία της.
Κανείς στην οικογένεια δεν είναι θρησκευόμενος. Η θρησκεία δεν θα λειτουργούσε, λέει η Εύη, που θα ήταν πολύ περίπλοκη. Παρ 'όλα αυτά, υπάρχουν παραδόσεις. Πρόσφατα το κόμμα στο λιβάδι. Η Karin, η μικρότερη κόρη της, γιόρτασε το bat mitzvah της, ένα είδος εβραϊκής μαρτυρίας. Φίλοι, άνθρωποι από το χωριό, καθώς και η οικογένεια Evis και η οικογένεια του Eyas, συνολικά 140 άτομα. Ποτέ πριν δεν είχαν έρθει όλοι μαζί. Η Εύη παρουσιάζει μια φωτογραφία. Η γυμνή μητέρα του Eyas συνδέεται με τη μητέρα του Evis. Ο αδελφός των εβραίων της Evi γελούσε δίπλα στον Eyas. "Είμαι τόσο υπερήφανη για αυτό το πάρτυ", λέει η Εύη."Το επόμενο πρωί, είπα στον Eyas πόσο μεγάλη νόμιζα ότι είχε συμφωνήσει, αν και το φεστιβάλ είναι στην πραγματικότητα ένα Εβραϊκό." Ο Εύας και η Εύη έχουν συμφιλιωθεί από καιρό με τις οικογένειές τους.
Σήμερα, στο σαλόνι του Neve Shalom, υπάρχει ένα τεράστιο στήθος. ένα μνημείο της συμφιλίωσης. Οι γονείς της Evis τους αγόραζαν για το γάμο τους εκείνη την εποχή και όταν ήταν πριν από 13 χρόνια η κόρη και μετανάστευσαν στο Ισραήλ, έφεραν την πρώην αποσταθεροποιημένη ντουλάπα Evi the Emmental. "Είναι το αγαπημένο μου κομμάτι", λέει η Εύη. «Θυμάμαι ακριβώς πού βρισκόταν στο ελβετικό μας διαμέρισμα την εποχή εκείνη, ξέρω κάθε μυστικό θέμα». Στο παρελθόν, η απαγορευμένη σοκολάτα ήταν πάντα εκεί ».
Τα ίδια τα παιδιά του Evis δεν πρέπει να βιώνουν ότι οι γονείς είναι εναντίον τους. Έχουν και άλλες προκλήσεις, όπως όταν ο Eyas και η Evi δεν συμφωνούν. "Τότε λέει ναι και όχι εμένα ή αντίστροφα", λέει η Εύη. "Λέω στα παιδιά μου: Αν θέλετε άδεια για οτιδήποτε, χρειάζεστε την άδεια και των δύο". Η Εύη ξέρει ότι αυτό δεν είναι ιδανικό. Μια κοινή ανακοίνωση θα διευκόλυνε σίγουρα τα παιδιά. "Αλλά καταφέρνουν, ένα πράγμα που πήρε πραγματικά είναι ότι ο κόσμος είναι περίπλοκος."
Από τη βεράντα του σπιτιού, που σχεδίασαν και έχτισαν πριν από 15 χρόνια, η θέα σκουπίζει πολύ στην εύφορη Latruntal. Στις σαφείς μέρες μπορείτε να δείτε τη θάλασσα από εδώ, τον ορίζοντα του Τελ Αβίβ. Είναι το όνειρό της, αυτό το σπίτι. "Εδώ μπορώ να ζήσω με καθαρή συνείδηση", λέει η Εύη. "Εδώ ξέρω: δεν πήρα τη γη από κανέναν." Το μόνο δέντρο που έφυγε από το σπίτι κατά τη διάρκεια της κατασκευής του σπιτιού είναι μια μηλιά. Τα κεράσια, τα μη βρώσιμα ξινά μήλα κρέμονται τώρα στον κήπο. Μόνο με εμβολιασμό και εξευγενισμό μπορεί κάποιος να κερδίσει ένα αχλάδι ή μήλο, λέει η Εύη.
"Θεωρητικά, είναι ακόμη δυνατό να έχουμε αχλάδια και μήλα σε ένα δέντρο." Οι ίδιες ρίζες, η ίδια φυλή, στο ίδιο κομμάτι γης. Και εκεί στέκονται, ο Ελβετός Εβραίος και ο Παλαιστίνιος Άραβας, μπροστά από τη μηλιά στη μέση των Αγίων Τόπων. Ένα κράτος, δύο λαοί, η Εύη και ο Έιας θέλουν την ειρήνη στη Μέση Ανατολή, έναν μεγάλο Neve Shalom για όλη τη χώρα. "Αν η αγάπη μας παραμένει ανέπαφη μετά από τόσα χρόνια," λέει η Εύη, "είναι επειδή διατηρήσαμε την προέλευση και την ταυτότητά μας". Συγκέντρωσε τα φύλλα σταφυλιών στην πορεία. "Μόνο οι πολύ νέοι, φωτεινοί πράσινοι είναι καλές." Αυτό έμαθε από την αραβική της αδελφή. Βάζει δύο δάχτυλα στο άλλο χέρι. Φραντζόταν τα φύλλα του αμπελιού σαν κάρτες παιχνιδιού. Στη συνέχεια, αναβλύζει τον αέρα του Eyas.
Bruno Hussar: ένας τόπος για όλους - Neve Shalom / Wahat Al-Salam Ο Δομινικανός μοναχός και γιος των Εβραίων γονέων, Μπρούνο Χουσάρ, είχε ένα όνειρο: να δημιουργήσει ένα μέρος όπου οι Εβραίοι, Μουσουλμάνοι και Χριστιανοί ζουν ειρηνικά μαζί. Η γη στην οποία ο Δομινικανός μοναχός ίδρυσε το ειρηνικό χωριό το 1972 δεν ανήκει ούτε στους Παλαιστινίους ούτε στους Ισραηλινούς, αλλά στο κοντινό μοναστήρι του Latrun. Πέντε χρόνια αργότερα, οι πρώτες οικογένειες μεταφέρθηκαν στο χώρο των 100 εκταρίων. Το νηπιαγωγείο και το σχολείο είναι δίγλωσσα, επειδή τα παιδιά από το χωριό θα πρέπει να έχουν πρόσβαση και στους δύο πολιτισμούς. Στην ειρηνευτική σχολή, αραβική και εβραϊκή νεολαία και ενήλικες από όλο το Ισραήλ συναντώνται σε μαθήματα και σεμινάρια. Στόχος τους είναι να αναπτύξουν μεγαλύτερη συνειδητοποίηση της σύγκρουσης και του ρόλου της στους συμμετέχοντες. www.nswas.org
Διαβάστε παρακάτω Evi Guggenheim Shbeta, Eyas Shbeta: "Όαση της Ειρήνης", Heyne, 8,95 ευρώ
